[출산택일/일진사주명리학]_제2343강_2025년 04월 06일(을사년 경진월 을사일)_을목 진월생 을사일주

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제2343강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 04월 06일

음력(陰曆) 2025년 03월 09일

을사년(乙巳年) 경진월(庚辰月) 을사일(乙巳日)이며,

일진(日辰)은 을사(乙巳)입니다.

오늘은 을목일간이 暮春(모춘)이자 土旺節(토왕절)인 辰月(진월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 暮春(모춘)인 辰月(진월)에 태어났습니다.

乙木(을목)이라고 하는 것은 陰木(음목)으로 花草(화초)나 훼목과 같습니다.

花草(화초)나 卉木(훼목)과 같은 乙木(을목)은 陽干(양간)인 甲木(갑목)과 달라서 그리 旺衰(왕쇠)에 敏感(민감)하지 않습니다.

또 陰木(음목)인 乙木(을목)은 卉木(훼목)과 같아서 甲木(갑목)과 같이 棟樑之木(동량지목)으로 쓰는 用度(용도)가 없습니다.

따라서 不得已(부득이)한 境遇(경우)를 除外(제외)하고는 庚金(경금)이나 辛金(신금)을 보면 乙木(을목)이 傷害(상해)를 입을 憂慮(우려)가 있습니다.

따라서 乙木(을목)이 官殺(관살)인 金(금)을 보면 반드시 火(화)로써 제하거나 水(수)로써 通關相生(통관상생)해야 합니다.

乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮春(모춘)이자 土旺節(토왕절)인 辰月(진월)입니다.

辰月(진월)은 土(토)가 旺盛(왕성)한 季節(계절)인 것도 重要(중요)하지만, 絶對(절대)로 잊지 말아야 할 것이 子月(자월)에서 始生(시생)한 陽(양)이 辰(진)에 이르게 되면 五陽(오양)이 進氣(진기)한다는 것입니다.

五陽(오양)이 進氣(진기)한 다는 것은 그만큼 氣溫(기온)이 上昇(상승)하여 따뜻하다는 것입니다.

그래서 辰月(진월)에 태어났는데 火(화)가 없다고 해서 寒濕(한습)한 것으로 보는 것은 잘못된 것입니다.

勿論(물론) 辰月(진월)에 地支(지지)로 申子辰水局(신자진수국)을 形成(형성)하거나 金水(금수)가 많아지게 되면 이때는 四柱(사주)가 寒濕(한습)한 것으로 보는 것이 妥當(타당)하나,

단순히 辰月(진월)만 놓고 봤을 때는 아주 화창한 봄날과 같다고 봐야 합니다.

지금이 바야흐로 辰月(진월)인데, 밖에는 이미 개나리, 진달래, 벚꽃 등 多樣(다양)한 꽃이 다투어 피고 있습니다.

꽃이 핀다는 것, 겨울잠을 자는 動物(동물)들이 冬眠(동면)을 깨고 나온다는 것은 그만큼 氣溫(기온)이 따뜻하다는 것을 意味(의미)합니다.

그러므로 辰月(진월)은 土旺節(토왕절)로만 생각할 것이 아니라 氣溫(기온)도 그만큼 온화하고 따뜻하다는 것을 잊어서는 안 됩니다.

그래서 花草(화초)에 比喩(비유)되는 乙木(을목)이 辰月(진월)에 태어나게 되면 따뜻한 氣候(기후)에 꽃을 화사하게 피우고 있는 것과 같습니다.

寅卯月(인묘월)에 태어난 乙木(을목)은 먼저 丙火(병화)로 調候(조후)하고 癸水(계수)로 滋潤(자윤)함이 必要(필요)했다고 하면,

辰月(진월)에 태어난 乙木(을목)은 이미 氣溫(기온)은 따뜻한 상황에 있으므로 먼저 癸水(계수)로써 乙木(을목)의 뿌리와 줄기를 滋潤(자윤)하고 다음으로 丙火(병화)가 있어 調候(조후)하는 것이 必要(필요)할 것입니다.

따라서 辰月(진월)에 乙木(을목)이 生(생)하게 되면 癸水(계수)와 丙火(병화)가 尊神(존신)이 되며, 癸水(계수)가 用神(용신)이므로 己土(기토)나 戊土(무토)를 보는 것은 病(병)이 됩니다.

月干(월간)을 보면, 正官(정관)인 庚金(경금)이 透出(투출)하니 身弱(신약)한 중에 財官(재관)이 旺(왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

印星(인성)인 水(수)가 있어 官印相生(관인상생)해야 할 것입니다.

年干(년간)에 比肩(비견)인 乙木(을목)이 透出(투출)하여 月干(월간)의 乙木(을목)과 탐하려고 하니 妬合(투합)이 되어 四柱(사주)가 濁(탁)해집니다.

年支(년지)에서 巳火(사화)를 보고, 日支(일지)에서도 다시 巳火(사화)를 보아 乙巳日柱(을사일주)가 되니 食傷(식상)인 火(화)는 더 이상 必要(필요)하지 않습니다.

단, 日干乙木(일간을목)이 身弱(신약)한 것이 欠(흠)이라 할 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제9643강_2045년 04월 01일(을축년 기묘월 을유일)_을목 묘월생 을유일주

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제9643강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2045년 04월 01일

음력(陰曆) 2045년 02월 14일

을축년(乙丑年) 기묘월(己卯月) 을유일(乙酉日)이며,

일진(日辰)은 을유(乙酉)입니다.

오늘은 을목일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲春(중춘)인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

日干(일간)을 보면 乙木(을목)에 該當(해당)하는데, 乙木(을목)이라고 하는 것은 五行(오행)으로는 木(목)이며, 陰陽(음양)으로 區分(구분)하면 陰(음)이므로 乙木(을목)은 陰木(음목)이 됩니다.

陰木(음목)에 該當(해당)하는 乙木(을목)은 普通(보통) 卉木(훼목)으로 보아 花草(화초)나 넝쿨식물 등에 該當(해당)합니다.

이러한 乙木(을목)은 甲木(갑목)처럼 成木(성목)으로 보아 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 例(예)는 없습니다.

오로지 乙木(을목)은 卉木(훼목)으로서 꽃을 피우는 用度(용도)가 있습니다.

花草(화초)라고 하는 것은 大槪(대개) 빛, 물 그리고 흙의 세 가지 요소가 적절히 調節(조절)이 되면 乙木(을목)으로서의 用度(용도)가 크게 나타날 것이며,

萬若(만약) 어느 하나라도 흠결이 있게 되면 乙木(을목)의 뿌리와 줄기가 마르거나 아니면 물러서 썩어버리기도 합니다.

따라서 乙木(을목)은 빛인 火(화)와 물인 水(수)의 調和(조화)가 아주 重要(중요)하며, 흙에 該當(해당)하는 土(토)는 상황에 따라 적절히 配合(배합)해 주면 됩니다.

乙木(을목)은 火(화)와 水(수)의 조화가 重要(중요)하다고 했습니다.

萬若(만약) 火(화)가 旺盛(왕성)한데 水(수)가 不足(부족)하면 乙木(을목)의 뿌리와 줄기가 마르게 되어 죽게 될 것입니다.

요즘은 옥상에 상추나 고추 등을 直接(직접) 키우는 사람들이 많습니다. 그런데 한여름에 깜빡 잊고 물을 주지 않으면 상추와 고추가 금방 시들게 되고 더 오래 되면 結局(결국) 말라서 죽게 됩니다.

이를 陽壯木渴(양장목갈)이라고 합니다.

反面에(반면에) 장기간 비가 내리고 햇볕이 없게 되면 이 또한 卉木(훼목)이 濕氣(습기)가 너무 많아 마치 콩나물과 같이 될 것이며 結局(결국)은 썩어서 죽게 될 것입니다.

이를 孤陰不生(고음불생) 또는 陰濃濕重(음농습중)이라고 합니다.

陽壯木渴(양장목갈)이든 孤陰不生(고음불생)이든 똑같이 水火(수화)가 조화가 되지 못하여 乙木(을목)이 살 수 있는 상황은 되지 못합니다.

結局(결국) 乙木(을목)이라고 하는 것은 사시사철 水(수)와 火(화)의 조화를 어떻게 이루느냐에 關鍵(관건)이 있다고 볼 수 있습니다.

日干(일간)인 乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 卯月(묘월)입니다.

卯月(묘월)이라고 하는 季節(계절)은 봄에 該當(해당)하며 胞胎法(포태법)으로 木(목)의 帝旺地(제왕지)에 該當(해당)하여 木旺節(목왕절)에 該當(해당)합니다.

따라서 陽木(양목)인 甲木(갑목)이든 陰木(음목)인 乙木(을목)이든 卯月(묘월)에 태어나게 되면 日干(일간)이 매우 왕합니다.

이때 甲木(갑목)과 乙木(을목)의 差異(차이)는 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 七殺(칠살)인 庚金(경금)을 取用(취용)하여 斫伐(작벌) 또는 剪枝(전지)의 用度(용도)로 쓸 수가 있지만,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 甲木(갑목)과는 달리 官星(관성)인 金(금)을 쓸 수가 없습니다.

여기서 金(금)은 七殺(칠살)인 辛金(신금) 뿐만 아니라 正官(정관)인 庚金(경금)도 該當(해당)합니다.

乙木立場(을목입장)에서 庚金(경금)은 正官(정관)이라 좋을 듯하나 乙木(을목)이 庚金(경금)을 보면 마치 바위덩어리가 花草(화초)를 짓누르는 것과 같습니다.

따라서 乙木(을목)이 庚金(경금)을 보면 火(화)로써 制(제)하거나 水(수)로써 化(화)해야 합니다.

乙木(을목)이 卯月(묘월)에 태어나게 되면 日干(일간)이 旺(왕)하다고 했습니다.

그런데 旺(왕)한 日干乙木(일간을목)을 金(금)을 取用(취용)할 수 없으니 食傷(식상)으로써 旺盛(왕성)한 乙木(을목)의 氣運(기운)을 秀氣流行(수기유행)해야 합니다.

따라서 乙木(을목)이 卯月(묘월)에 태어나게 되면 가장 먼저 火(화)가 있어서 乙木(을목)의 旺盛(왕성)한 氣運(기운)을 發散(발산)해야 합니다.

이때는 食傷(식상)인 火(화)가 乙木(을목)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하는 것이 아니라 乙木(을목)이 스스로 自身(자신)의 氣運(기운)을 밖으로 發散(발산)하는 것입니다.

즉 봄의 花草(화초) 例컨대 철쭉이나 개나리, 또는 진달래 등과 같은 꽃나무가 봄을 맞아 꽃을 활짝 피우는 것과 같습니다.

乙木(을목)이 卯月(묘월)에 火(화)를 얻었다고 하면 다음으로는 水(수)를 얻어 乙木(을목)의 뿌리를 촉촉하게 해야 乙木(을목)의 뿌리와 줄기가 마르지 않게 됩니다.

따라서 卯月(묘월)에 乙木(을목)이 태어나면 先火後水(선화후수) 즉 먼저는 火(화)가 必要(필요)하고 다음으로는 水(수)가 輔佐(보좌)해야 四柱(사주)의 中和(중화)를 이룰 수 있습니다.

여기서 火(화)는 丙火(병화), 水(수)는 癸水(계수)를 意味(의미)하며 丙火(병화)와 癸水(계수)가 없는 境遇(경우) 不得已(부득이) 丁火(정화)와 壬水(임수)를 取用(취용)할 수도 있습니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 卯中乙木(묘중을목)이 透出(투출)하여 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 木(목)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

年支(년지)에는 偏財(편재)인 丑土(축토)를 보았는데 丑土(축토)는 亥子丑北方(해자축북방)의 濕土(습토)로 卯月(묘월)에 春旱(춘한)이 드는 것은 면할 수 있습니다.

月干(월간)에는 偏財(편재)인 己土(기토)가 透出(투출)했는데 年干(년간)의 乙木(을목)이 剋制(극제)합니다.

問題(문제)는 日支(일지)에는 偏官(편관)인 酉金(유금)을 보아 乙酉日柱(을유일주)가 되니 月支(월지)의 卯木(묘목)과 卯酉沖(묘유충)이 되니 四柱(사주)의 格局(격국)을 破(파)하게 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2333강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 03월 27일

음력(陰曆) 2025년 02월 28일

을사년(乙巳年) 기묘월(己卯月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲春(중춘)이 卯月(묘월)에 태어났습니다.

乙木(을목)이라고 하는 것은 陰木(음목)에 該當(해당)하며, 芝蘭(지란)이나 花草(화초)와 같은 卉木(훼목)에 該當(해당)합니다.

大槪(대개) 陽干(양간)은 그 성향이 進氣(진기)하는 성향이 있으며, 陰干(음간)은 退氣(퇴기)하는 성향을 가지고 있습니다.

그래서 陽干(양간)은 帝旺地(제왕지)에 태어나게 되면 羊刃格(양인격)이 되나 陰干(음간)은 陰刃(음인)은 別論(별론)으로 하더라도 羊刃(양인)은 논하지 않습니다.

따라서 어제와 같이 甲木(갑목)이 卯月(묘월)에 태어나게 되면 四柱(사주)의 格局(격국)으로 羊刃格(양인격)이 되면 七殺(칠살)인 庚金(경금)을 본다면 羊刃駕殺格(양인가살격)이 됩니다.

反面에(반면에) 乙木(을목)은 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났다고 하더라도 羊刃格(양인격)이 되지 못하면 단순히 建祿格(건록격) 정도로 생각하시면 될 것입니다.

또 甲木(갑목)은 月令(월령)을 得(득)하여 身旺(신왕)하든, 他干支(타간지)로 勢力(세력)을 얻어 身强(신강)하든 七殺(칠살)인 庚金(경금)의 用度(용도)가 있으나,

陰干(음간)인 乙木(을목)은 아무리 旺(왕)하더라도 七殺(칠살)인 庚金(경금)으로 斫伐(작벌)하는 用度(용도)는 없습니다.

단, 乙木(을목)이 寅月(인월)이나 卯月(묘월)에 태어나 天干(천간)에서 甲木(갑목)을 보게 되면 이때는 庚金(경금)을 取用(취용)할 수가 있는데 이때도 庚金(경금)으로 乙木(을목)을 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로 쓰기 위함이 아니라 주변의 雜多(잡다)한 나무를 除去(제거)하는 用度(용도)로로 생각하시면 될 것입니다.

또 乙木(을목)이 天干(천간)에서 甲木(갑목)을 보면 이를 藤蘿繫甲(등라계갑)이라고 하여 좋게 보는데,

藤蘿繫甲(등라계갑)도 日干(일간)이 乙木(을목)이 弱(약)했을 때 甲木(갑목)을 보면 藤蘿繫甲(등라계갑)이 되는데 乙木(을목)이 身旺(신왕)했을 때 甲木(갑목)을 보면 오히려 刧財(겁재)가 病(병)이 될 수 있습니다.

그래서 庚金(경금)으로써 甲木(갑목)을 制(제)해야 하는 것입니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 乙木(을목)이 透出(투출)하여 木(목)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

參考(참고)로 甲木日干(갑목일간)이 卯月(묘월)에 태어나 乙木(을목)이 透出(투출)하면 단순한 刦財乙木(겁재을목)이 아니라 羊刃乙木(양인을목)이 되나,

陰干(음간)은 羊刃(양인)을 논하지 않으니 乙木日干(을목일간)이 卯月(묘월)에 태어나 乙木(을목)이 透出(투출)하면 但只(단지) 比肩(비견)이 될 뿐이고 羊刃乙木(양인을목)으로 논하지 않습니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 未土(미토)를 보아 乙未日柱(을미일주)가 되는데 月支(월지)의 卯木(묘목)과 卯未合(묘미합)하여 하여 木(목)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

年支(년지)에는 傷官(상관)인 巳火(사화)가 있어 旺(왕)한 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하나 四柱(사주)에 印星(인성)인 水(수)가 없어 乙木(을목)이 枯死(고사)할 憂慮(우려)가 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제9633강_2045년 03월 22일(을축년 기묘월 을해일)_을목 묘월생 을해일주

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제9633강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2045년 03월 22일

음력(陰曆) 2045년 02월 04일

을축년(乙丑年) 기묘월(己卯月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 증춘인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

乙木(을목)이라고 하는 것은 五行(오행)으로는 木(목)에 該當(해당)하며, 陰陽(음양)으로 區分(구분)하면 陰(음)에 속하니 陰木(음목)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 卉木(훼목)이라고 하여 花草(화초)나 넝쿨식물, 또는 허브식물 등과 같은 卉草(훼초)로 볼 수 있습니다.

乙木(을목)은 卉木(훼목) 또는 卉草(훼초)이므로 甲木(갑목)과 같이 棟樑之木(동량지목)으로 쓰는 用度(용도)는 없습니다.

乙木(을목)은 꽃을 피우는 花草(화초)가 됐든, 꽃을 피우지 못하는 풀이 됐든 火(화) 水(수) 土(토)의 調和(조화)가 잘 이루어지게 되면 乙木(을목)으로서의 用度(용도)가 나타나게 될 것입니다.

乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲春之節(중춘지절)인 卯月(묘월)에 該當(해당)합니다.

卯月(묘월)이라고 하는 것은 木(목)이 帝旺地(제왕지)에 該當(해당)하여 아주 旺盛(왕성)한 때에 該當(해당)합니다.

卯月(묘월)에 木(목)이 旺盛(왕성)하다고 하는 槪念(개념)은 木(목)이 크고 장대하다는 槪念(개념)으로 생각할 수도 있겠으나,

卯月(묘월)에 木(목)이 旺盛(왕성)하다고 하는 것은 木(목)이 그만큼 旺盛(왕성)한 活動(활동)을 한다는 것을 意味(의미)합니다.

그래서 寅月(인월) 卯月(묘월)에 뿌리에서 水氣(수기)와 養分(양분)을 빨아들여 줄기로 보내고, 줄기에서는 새싹을 틔우고, 꽃봉오리를 맺고, 더 나아가 꽃을 피우게 되는 것입니다.

卯月(묘월)에 木(목)이 가장 旺盛(왕성)한 活動(활동)을 하는 때이므로 그 만큼 물 즉 水(수)의 수요가 가장 많습니다.

지금 밖에 나가서 나무줄기를 잡고 꺾으면 잘 꺾이지 않습니다. 왜냐하면 벌서 나무줄기에 수분이 많이 있기 때문입니다.

그래서 乙木(을목)이 卯月(묘월)에 태어나게 되면 가장 必要(필요)한 것이 水(수)와 火(화)가 됩니다.

卯月(묘월) 木(목)이 가장 旺盛(왕성)한 活動(활동)을 하므로 그만큼 水(수)의 需要(수요)가 많은 것이며, 火(화)가 있어야 木(목)이 그 氣運(기운)을 밖으로 드러낼 수가 있습니다.

따라서 卯月(묘월)의 乙木(을목)은 火(화)가 있느냐 水(수)가 있느냐를 가장 먼저 봐야 합니다.

火(화)가 있는데 水(수)가 없으면 獨陽不長(독양불장)이 되고, 水(수)가 있는데 火(화)가 없으면 孤陰不生(고음불생)이 됩니다.

또 卯月(묘월)에 必要(필요)한 火(화)는 大槪(대개) 丁火(정화)보다는 丙火(병화)가 必要(필요)하며, 水(수)는 壬水(임수)보다는 癸水(계수)가 必要(필요)합니다.

勿論(물론) 丙火(병화)와 癸水(계수)가 없다고 하면 丁火(정화)와 壬水(임수)를 取用(취용)할 수는 있으나 壬水(임수)와 丁火(정화)는 서로 相合(상합)하고자 하는 마음이 있기 때문에 遠隔(원격)되어 있어야 합니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 卯中乙木(묘중을목)이 透出(투출)하여 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 木(목)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年支(년지)에는 偏財(편재)인 丑土(축토)를 보았는데 丑土(축토)는 濕土(습토)로 물기를 머금고 있는 土(토)가 됩니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되는데 月支(월지)의 卯木(묘목)과 亥卯合(해묘합)하여 木(목)이 더욱 왕해집니다.

그러나 年支(년지)의 丑土(축토)와 月干(월간)에 己土(기토)가 있어 專旺格(전왕격)으로 曲直格(곡직격)은 될 수 없습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2313강_2025년 03월 07일(을사년 기묘월 을해일)_을목 묘월생 을해일주

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제2313강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 03월 07일

음력(陰曆) 2025년 02월 08일

을사년(乙巳年) 기묘월(己卯月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲春(중춘)인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 木(목)의 帝旺地(제왕지)를 보아 建祿格(건록격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초)이나 넝쿨식물에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 크고 굵고 단단한 성향을 가지고 있다면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하여 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 旺(왕)하면 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 연약하여 材木(재목)으로 使用(사용)할 수 없고 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

사시사철 적당량의 물이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하고 따듯한 햇볕이 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)한다면 花草(화초)가 아름다운 꽃을 피울 수 있을 것입니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲春(중춘)인 卯月(묘월)입니다.

卯月(묘월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)합니다.

卯月(묘월)에 乙木(을목)이 태어나면 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

단, 甲木(갑목)처럼 極旺(극왕)하여 官殺(관살)을 取用(취용)할 정도는 아닙니다.

卯月(묘월)에 乙木(을목)이 旺(왕)하다는 것은 內的(내적)으로 氣運(기운)일 充滿(충만)함을 意味(의미)합니다.

먼저 食傷(식상)인 火(화)를 보아 旺(왕)한 木(목)의 氣運(기운)을 泄氣順勢(설기순세)함이 必要(필요)합니다.

卯月(묘월)의 乙木(을목)이 食傷(식상)인 火(화)를 보면 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피운 형상이 됩니다.

단, 卯月(묘월)에 木(목)이 旺(왕)하더라도 水(수)가 없다면 木(목)이 마르게 됩니다.

따라서 卯月(묘월)의 乙木(을목)은 먼저 食傷(식상)인 火(화)로 木(목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 水(수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)함이 必要(필요)합니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 巳火(사화)를 보아 旺(왕)한 木(목)의 氣運(기운)을 發散(발산)합니다.

月干(월간)에는 偏財(편재)인 己土(기토)를 보아 印星(인성)인 水(수)를 破剋(파극)할 수 있으나, 年干(년간)의 比肩(비견)이 乙木(을목)이 己土(기토)를 제합니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되니 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)할 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2303강_2025년 02월 25일(을사년 무인월 을축일)_을목 인월생 을축일주

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제2303강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 25일

음력(陰曆) 2025년 01월 28일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 을축일(乙丑日)이며,

일진(日辰)은 을축(乙丑)입니다.

오늘은 을목일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初春(초춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 刧財(겁재)가 되나,

日干乙木(일간을목)이 木(목)의 臨官地(임관지)에 태어나 得令(득령)하니 建祿格(건록격)에 준해서 보면 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 寅中丙火(인중병화)가 透出(투출)하면 이때는 木火假傷官格(목화가상관격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 花木(화목) 또는 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧고 큰 나무와 같다면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 成木(성목)이 되면 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 甲木(갑목)의 用度(용도)가 되는 반면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하여 材木(재목)으로 使用(사용)할 수는 없으며, 오로지 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 孟春(맹춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

또 寅月(인월)은 초봄이기는 하나 아직 冬節(동절)인 丑月(축월)의 寒氣(한기)가 미진하여 춥습니다.

이러한 寅月(인월)에 陰木(음목)인 乙木(을목)이 태어나면 月令(월령)을 얻어 身旺(신왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

단, 寒氣(한기)가 남아있어 추우므로 花草(화초)인 乙木(을목)이 꽃을 피우기 위해서는 온기가 있어야 합니다.

먼저 陽火(양화)인 丙火(병화)를 얻어 初春(초춘)에 남아있는 寒氣(한기)를 따듯하게 調候(조후)함이 必要(필요)합니다.

寅月(인월)의 乙木(을목)이 食傷(식상)인 火(화)를 보아 木火通明(목화통명)이 되면 마치 花草(화초)가 꽃을 피우는 것과 같습니다.

더하여 印星(인성)인 水(수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)한다면 寅月(인월)의 乙木(을목)이 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 巳火(사화)를 보아 寅月(인월)의 寒氣(한기)를 따듯하게 調候(조후)하는 役割(역할)을 합니다.

단, 月干(월간)에 正財(정재)인 戊土(무토)가 透出(투출)하니 四柱(사주)가 乾燥(건조)해지게 되어 木(목)이 마르게 됩니다.

年干(년간)의 乙木(을목)으로 月干(월간)의 戊土(무토)를 制(제)하고자 하나 그 힘이 매우 微弱(미약)합니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 丑土(축토)를 보아 乙丑日柱(을축일주)가 되는데, 丑土(축토)를 濕土(습토)로 微弱(미약)하나마 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)할 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2293강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 15일

음력(陰曆) 2025년 01월 18일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 을묘일(乙卯日)이며,

일진(日辰)은 을묘(乙卯)입니다.

오늘은 을목일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初春(초춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 刧財(겁재)가 되나 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어나 得令(득령)하니 建祿格(건록격)에 준해서 보면 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 寅中丙火(인중병화)가 透出(투출)하면 이때는 傷官格(상관격) 또는 木火假傷官格(목화가상관격)이 될 수 있습니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초), 넝쿨식물  또는 花木(화목) 등으로 볼 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 크고 굵고 단단한 性質(성질)을 가지고 있다면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하여 잘 ㅅ휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 成木(성목)이 되면 材木(재목)으로 使用(사용)하는 것이 甲木(갑목)의 用度(용도)라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로 使用(사용)하기 보다는 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 쓰임이 됩니다.

大體的(대체적)으로 乙木(을목)은 食傷(식상)인 火(화)를 얻어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고, 水(수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 潤澤(윤택)하게 함이 必要(필요)합니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이요, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

寅月(인월)이 겨울을 지나 초봄이기는 하나, 아직 전계절인 겨울의 寒氣(한기)가 남아있습니다.

乙木(을목)이 寅月(인월)에 태어나면 마치 초봄의 花草(화초)와 같습니다.

아직 寒氣(한기)가 있어 추우니 火(화)가 있어 따듯하게 해야 乙木(을목)이 生氣(생기)를 얻습니다.

더하여 水(수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 潤澤(윤택)하게 한다면 寅月(인월)의 乙木(을목)이 中和(중화)를 이룰 수 있습니다.

日支(일지)를 보면, 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 다시 卯木(묘목)을 보아 乙卯日柱(을묘일주)가 되니 木(목)이 더욱 왕해집니다.

年干(년간)에는 傷官(상관)인 巳火(사화)를 보아 調候(조후)하는 喜神(희신)이 되나, 水(수)가 不足(부족)하면 春寒(춘한)이 들어 乙木(을목)이 마르게 됩니다.

問題(문제)는 月干(월간)에 正財(정재)인 戊土(무토)가 透出(투출)하여 四柱(사주)를 乾燥(건조)하게 하는 것입니다.

年干(년간)에 比肩(비견)인 乙木(을목)이 있어 戊土(무토)를 制(제)하고자 하나 힘이 不足(부족)하며, 水(수)가 없어 四柱(사주)는 더욱 乾燥(건조)해집니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2283강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 05일

음력(陰曆) 2025년 01월 08일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 을사일(乙巳日)이며,

일진(日辰)은 을사(乙巳)입니다.

오늘은 을목일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初春(초춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 刧財(겁재)가 되나 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)을 得(득)하여 旺(왕)하니 建祿格(건록격)에 준해서 判斷(판단)하면 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧고 큰 槪念(개념)의 木(목)으로 成木(성목)이 되면 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 성향을 가지고 있어 材木(재목)으로 使用(사용)할 수 없으며 火(화)를 보아 木火通明(목화통명)을 이루어 아름다운 꽃을 피우는 것이 用度(용도)가 됩니다.

食傷(식상)인 火(화)를 보아 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 印星(인성)인 水(수)를 보아 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)함이 重要(중요)합니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 初春(초춘)이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)의 帝旺地(제왕지)로 매우 旺(왕)합니다.

또 寅月(인월)은 初春(초춘)으로 아직 전계절인 丑月(축월)의 寒氣(한기)가 남아있습니다.

寅月(인월)에 乙木(을목)이 태어나면 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)을 得(득)하여 매우 旺(왕)합니다.

본시 日干(일간)이 旺(왕)하면 抑扶用神法(억부용신법)에 따라 旺(왕)한 日干(일간)을 官星(관성)으로 抑制(억제)함이 必要(필요)합니다.

그러나 陰木(음목)인 乙木(을목)은 花草(화초)와 같아 身旺(신왕)해도 官殺(관살)인 金(금)으로 抑制(억제)하는 것은 花草(화초)를 가위로 자르는 것과 같습니다.

乙木(을목)은 旺(왕)하면 旺者宜洩(왕자의설)이라 항여 旺(왕)한 氣運(기운)을 食傷(식상)으로 發散(발산)함을 좋아합니다.

즉 寅月(인월)의 乙木(을목)은 食傷(식상)인 火(화)를 보아 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)함이 必要(필요)합니다.

寅月(인월)의 乙木(을목)은 陽火(양화)인 丙火(병화)를 보면 진정한 木火通明(목화통명)으로 花草(화초)가 꽃을 화사하게 피운 것과 같습니다.

더하여 印星(인성)인 水(수)를 얻어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)한다면 寅月(인월)의 乙木(을목)이 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 巳火(사화)를 보아 寅月(인월)에 未盡(미진)한 寒氣(한기)를 따듯하게 調候(조후)함이 좋습니다.

日支(일지)에 다시 巳火(사화)를 보아 乙巳日柱(을사일주)가 되니 이제는 四柱(사주)가 乾燥(건조)하여 春旱(춘한)이 든 것과 같습니다.

더하여 月干(월간)에 乾土(건토)인 戊土(무토)가 透出(투출)하여 四柱(사주)가 더욱 乾燥(건조)해집니다.

年干(년간)의 比肩(비견)인 乙木(을목) 또한 水氣(수기)가 不足(부족)하여 枯死(고사)하게 될 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2273강_2025년 01월 26일(갑진년 정축월 을미일)_을목 축월생 을미일주

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제2273강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 01월 26일

음력(陰曆) 2024년 12월 27일

갑진년(甲辰年) 정축월(丁丑月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 暮冬(모동)이자 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 季冬(계동)인 丑月(축월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰土(음토)인 丑土(축토)를 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中癸水(축중계수)가 透出(투출)하면 偏印格(편인격), 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中辛金(축중신금)이 透出(투출)하면 이때는 偏官格(편관격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧도 큰 槪念(개념)의 木(목)이라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하여 잘 휘어지는 花草(화초)와 같습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 단단하고 곧은 性質(성질)이 있어 成木(성목)이 되면 斫伐(작벌)하여 棟樑(동량)의 材木(재목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로서의 用度(용도)는 없으며, 오로지 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩冬(만동)인 丑月(축월)입니다.

丑月(축월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 늦겨울이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 木(목)은 丑月(축월)에 身弱(신약)하니 乙木(을목)이 丑月(축월)에 태어나면 偏財格(편재격)에 身弱財旺(신약재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

더하여 丑月(축월)은 冬節(동절)이라 嚴冬(엄동)의 寒氣(한기)가 있어 土(토)가 얼고 나무가 얼게 됩니다.

따라서 丑月(축월)에 乙木(을목)이 태어나면 가장 먼저 食傷(식상)인 火(화)를 얻어 丑月(축월)의 寒氣(한기)를 따뜻하게 調候(조후)해야 합니다.

단, 丑月(축월)의 火(화)가 弱(약)하니 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 火(화)를 輔佐(보좌)하거나, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 火(화)가 뿌리를 얻는 것이 必要(필요)합니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 弱(약)한 乙木(을목)이 年支(년지)의 辰土(진토)에 微弱(미약)하나마 通根(통근)이 가능합니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 未土(미토)를 보아 乙未日柱(을미일주)가 되니 月支(월지)의 丑土(축토)와 丑未沖(축미충)이 되어 財星(재성)이 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

月干(월간)에는 食神(식신)인 丁火(정화)가 있어 嚴冬(엄동)에 調候(조후)하는 吉神(길신)이 되나 그 힘이 微弱(미약)하며,

年干(년간)의 刧財(겁재)인 甲木(갑목)은 土(토)를 抑制(억제)하고 火(화)를 生(생)하는 役割(역할)을 합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

@[출산택일일진사주명리학]_제2253강_2025년 01월 06일(갑진년 정축월 을해일)_을목 축월생 을해일주

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제2253강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 01월 06일

음력(陰曆) 2024년 12월 07일

갑진년(甲辰年) 정축월(丁丑月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 暮冬(모동)이자 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 晩冬(만동)인 丑月(축월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰土(음토)인 丑土(축토)를 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中癸水(축중계수)가 透出(투출)하면 이때는 偏印格(편인격)이 되고, 丑中辛金(축중신금)이 透出(투출)하면 이때는 七殺格(칠살격) 또는 偏官格(편관격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초), 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있어 棟樑(동량)의 材木(재목)으로서의 用度(용도)는 없습니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 木火通明(목화통명)을 이루어 아름다운 꽃을 이루는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

적당량의 물이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하고 따뜻한 온기가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)해야 乙木(을목)이 꽃을 피울 수 있을 것입니다.

즉 乙木(을목)은 사시사철 水火(수화)가 잘 조화를 이루어야 乙木(을목)으로서의 用度(용도)가 드러나게 됩니다.

乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮冬(모동)인 丑月(축월)입니다.

丑月(축월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)이 되고, 五行(오행)으로는 土(토)가 旺(왕)한 土旺節(토왕절)이 됩니다.

嚴冬雪寒(엄동설한)의 土(토)이므로 結氷(결빙)되어 凍土(동토)가 됩니다.

이러한 丑月(축월)에 陰木(음목)인 乙木(을목)이 태어나면 極甚(극심)한 寒氣(한기)가 있어 乙木(을목)이 얼게 됩니다.

먼저 따뜻한 온기가 있어 嚴冬雪寒(엄동설한)의 極甚(극심)한 寒氣(한기)를 따뜻하게 調候(조후)해야 土(토)가 解凍(해동)이 되고 乙木(을목)이 秀氣(수기)를 發散(발산)할 수 있습니다.

단, 丑月(축월)의 火(화)는 그 氣勢(기세)가 弱(약)하므로 甲木(갑목)이 있어 丙火(병화)를 生助(생조)하거나, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 丙火(병화)가 뿌리를 얻음이 必要(필요)합니다.

더하여 丑月(축월)의 乙木(을목) 또한 弱(약)하므로 地支(지지)로 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻을 수 있지만, 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 다시 土(토)가 旺(왕)해지므로 身弱財旺(신약재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

日支(일지)에서는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되니 乙木(을목)이 日支(일지)의 亥水(해수)에 뿌리를 얻습니다.

月干(월간)에는 食神(식신)인 丁火(정화)가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 調候(조후)하는 吉神(길신)이 되나 그 힘이 不足(부족)합니다.

年干(년간)의 甲木(갑목)은 丁火(정화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2233강_2024년 12월 17일(갑진년 병자월 을묘일)_을목 자월생 을묘일주

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제2233강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 12월 17일

음력(陰曆) 2024년 11월 17일

갑진년(甲辰年) 병자월(丙子月) 을묘일(乙卯日)이며,

일진(日辰)은 을묘(乙卯)입니다.

오늘은 을목일간이 仲冬(중동)이자 水旺節(수왕절)인 子月(자월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲冬(중동)인 子月(자월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰水(음수)인 子水(자수)를 보아 偏印格(편인격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초), 花木(화목) 또는 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 크고 곧고 단단한 나무라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 成木(성목)이 되면 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)가 되며, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 木火通明(목화통명)이 되어 꽃을 피우는 것이 用度(용도)가 됩니다.

食傷(식상)인 火(화)가 있으면 乙木(을목)의 氣運(기운)을 發散(발산)하는 役割(역할)을 하고, 印星(인성)인 水(수)가 있으면 乙木(을목)을 培養(배양)하여 生氣(생기)를 줍니다.

단, 水(수)가 없고 火(화)만 있으면 陽壯木渴(양장목갈)이 되고, 水(수)만 있고 火(화)가 없으면 陰濃濕重(음농습중)이 될 것입니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲冬(중동)인 子月(자월)입니다.

子月(자월)은 亥子丑北方(해자축북방)이 되며 季節(계절)은 嚴冬(엄동)인 겨울이 됩니다.

水(수)가 子月(자월)이면 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)하며, 冬節(동절)에 水(수)가 旺(왕)하다는 것은 寒氣(한기)가 極甚(극심)하다는 것을 意味(의미)합니다.

그래서 亥子丑月(해자축월)에 水(수)가 旺(왕)하면 旺(왕)할수록 氣溫(기온)은 크게 下降(하강)하게 됩니다.

이러한 子月(자월)에 花草(화초)인 乙木(을목)이 태어나면 極甚(극심)한 寒氣(한기)에 의하여 水(수)와 木(목)이 얼게 됩니다.

水生木(수생목)하나 冬節(동절)에 火(화)가 없어 水(수)가 結氷(결빙)이 되면 오히려 水(수)가 木(목)을 剋(극)하게 됩니다.

따라서 子月(자월)에 乙木(을목)이 태어나면 가장 먼저 食傷(식상)인 火(화)가 있어 嚴冬(엄동)의 寒氣(한기)를 解凍(해동)해야 합니다.

그래서 水(수)가 木(목)을 生(생)할 수 있으며, 乙木(을목)의 氣運(기운)을 發散(발산)하여 花草(화초)가 꽃을 피울 수가 있을 것입니다.

단, 子月(자월)의 火(화)가 약하며 調候(조후)의 힘이 不足(부족)하니 比刧(비겁)인 木(목)이 있어 火(화)를 生하거나(생하거나), 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 火(화)의 뿌리가 있어야 능히 嚴冬(엄동)의 寒氣(한기)를 調候(조후)할 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 日支(일지)의 子水(자수)와 子辰合水(자진합수)하여 寒氣(한기)가 가중됩니다.

日支(일지)에는 比肩(비견)인 卯木(묘목)을 보아 乙卯日柱(을묘일주)가 되니 子月(자월)의 乙木(을목)이 弱(약)하지 않습니다.

月干(월간)에는 傷官(상관)인 丙火(병화)가 있어 子月(자월)의 寒氣(한기)를 따듯하게 調候(조후)하는 用神(용신)이 되며,

年干(년간)에 刧財(겁재)인 甲木(갑목)은 丙火(병화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2213강_2024년 11월 27일(갑진년 을해월 을미일)_을목 해월생 을미일주

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제2213강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 27일

음력(陰曆) 2024년 10월 27일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初冬(초동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 蘭草(난초) 花木(화목) 또는 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧고 큰 나무라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 작은 花草(화초)와 같아 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)이 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 成木(성목)이 되면 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로 使用(사용)하기 어렵고 오로지 아름다운 꽃을 피우는 것이 用度(용도)가 됩니다.

基本的(기본적)으로 적당량의 물이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)해야 하고, 火(화)가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)해야 乙木(을목)이 꽃을 피울 수 있습니다.

夏節(하절)에는 水(수)가 切實(절실)한 尊神(존신)이 되고 冬節(동절)에는 火(화)가 尊神(존신)이 될 것입니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初冬(초동)인 亥月(해월)입니다.

亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 겨울이 되며 水(수)가 臨官地(임관지)가 되어 매우 旺(왕)합니다.

주의할 것은 亥子丑(해자축)의 冬節(동절)에 水(수)가 많아진다는 것은 寒氣(한기)가 極甚(극심)하여 天下(천하)가 結氷(결빙)이 된다는 것입니다.

이러한 亥月(해월)에 乙木(을목)이 태어나면 비록 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)에 通根(통근)하고 印星(인성)인 水(수)의 生助(생조)를 받는다고 해도 물이 얼면 오히려 乙木(을목)을 傷害(상해)하게 됩니다.

그래서 亥子丑月(해자축월)에는 食傷(식상)인 火(화)를 얻어 調候(조후)해야 물이 結氷(결빙)되지 않아 乙木(을목)을 生(생)할 수 있습니다.

그래서 亥子丑月(해자축월)에는 火(화)가 乙木(을목)을 氣運(기운)을 洩氣(설기)하는 것이 아니라 오히려 乙木(을목)을 生(생)하는 役割(역할)을 하게 됩니다.

단, 亥月(해월)에 火(화)가 弱(약)하니 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 뿌리를 얻는 것이 必要(필요)합니다.

冬節(동절)인 亥月(해월)에 다시 壬癸水(임계수)가 透出(투출)하는 것은 좋지 못합니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻습니다.

日支(일지)에도 未土(미토)를 얻어 乙未日柱(을미일주)가 되나, 重要(중요)한 것은 火(화)를 얻어 調候(조후)하는 것입니다.

年月干(년월간)에는 比刧(비겁)인 甲乙木(갑을목)이 있으나 火(화)를 얻지 못하면 이 또한 結氷(결빙)되어 朽敗(후패)하게 될 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2203강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 17일

음력(陰曆) 2024년 10월 17일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 을유일(乙酉日)이며,

일진(日辰)은 을유(乙酉)입니다.

오늘은 을목일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 孟冬(맹동)인 亥月(해월)에 태었습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 꽃, 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 크고 단단하고 곧은 性質(성질)을 가지고 잇다면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 작고 부드럽고 유연하여 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 甲木(갑목)은 棟樑(동량)의 材木(재목)으로서의 用度(용도)가 있는 반면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로서의 用度(용도)보다는 꽃을 피우는 木火通明(목화통명)에 이로움이 있습니다.

乙木(을목)은 적당량의 물이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하고, 따뜻한 햇볕이 있어 乙木(을목)을 비추면 스스로 아름다운 꽃을 피우게 될 것입니다.

身弱(신약)한 중에 官殺(관살)이 많으면 乙木(을목)의 뿌리를 傷(상)하게 할 것이고, 土(토)가 많으면 土多木折(토다목절)이 될 수 있음을 주의해야 합니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初冬(초동)인 亥月(해월)입니다.

亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 초겨울이 되며, 水(수)가 月令(월령)을 得(득)하여 嚴冬(엄동)한 寒氣(한기)가 강한 시절이 됩니다.

亥月(해월)에 乙木(을목)이 태어나면 木(목)은 長生處(장생처)가 되어 旺(왕)하니 母旺子相(모왕자상)한 시절이 됩니다.

단, 亥月(해월)은 嚴冬雪寒(엄동설한)의 시절이라 火(화)가 없으면 나무가 얼고 물이 얼게 됩니다.

따라서 亥月(해월)에 乙木(을목)이 태어나면 가장 먼저 火(화)를 얻어 解凍(해동)해야 합니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)를 얻으면 天下(천하)를 溫暖(온난)하게 할 수 있는 힘이 있습니다.

단, 亥月(해월)의 火(화)가 弱(약)하니 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 乙木(을목)이 뿌리를 내릴 수 있습니다.

日支(일지)에는 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 酉金(유금)을 보아 乙酉日柱(을유일주)가 되니 寒氣(한기)가 더 심해지게 됩니다.

年月干(년월간)에는 比刧(비겁)인 甲乙木(갑을목)이 있으나, 火(화)가 없으면 동결되어 좋지 못합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2193강_2024년 11월 07일(갑진년 을해월 을해일)_을목 해월생 을해일주

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안녕하세요.....

[삶 그리고 四柱(사주)] 입니다.

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 07일

음력(陰曆) 2024년 10월 07일

甲辰年(갑진년) 甲戌月(갑술월) 乙亥日(을해일) - 立冬前(입동전)

甲辰年(갑진년) 乙亥月(을해월) 乙亥日(을해일) - 立冬後(입동후)

日辰(일진)은 乙亥(을해)입니다.

오늘의 節氣上(절기상) 立冬(입동)에 該當(해당)합니다.

2024년 立冬(입동)의 節入時間(절입시간)은 陽曆(양력)으로 2024년 11월 07일 07시 20분입니다.

立冬節入(입동절입)을 基準(기준)으로 月(월)이 甲戌月(갑술월)에서 乙亥月(을해월)로 바뀌게 됩니다.

즉 立冬(입동)의 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2024년 11월 07일 07시 20분이므로 이 시각 이전에 태어나면 甲辰年(갑진년) 甲戌月(갑술월) 乙亥日(을해일)이 되고, 2024년 11월 07일 07시 20분부터는 甲辰年(갑진년) 乙亥月(을해월) 乙亥日(을해일)이 됩니다.

立冬(입동)의 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2024년 11월 07일 07시 20분이므로 己卯時(기묘시)가 되는데, 같은 己卯時(기묘시)라고 하더라도 立冬(입동) 節入時間(절입시간)을 前後(전후)로 月柱(월주)가 甲戌月(갑술월)에서 乙亥月(을해월)로 달라지니 四柱(사주)를 看命(간명)함에 있어 자세히 살펴봐야 할 것입니다.

이것이 별것 아닌 것 같으나 천명(天命)을 받고 태어나는 당사자(當事者)에게는 큰 차이(差異)가 있는 것이며,

사주팔자(四柱八字) 중에 한두 글자의 차이(差異)가 그 주인공(主人公)의 삶에서는 엄청난 차이가 있을 수 있으니 년월(年月)이 바뀌는 절기(節氣)는 그 절입시간(節入時間)을 자세히 살펴야 할 것입니다.

立冬前(입동전)으로 命式(명식)을 보면.....

乙木日干(을목일간)이 暮秋(모추)인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 戌中辛金(술중신금)이 透出(투출)하면 偏官格(편관격), 戌中丁火(술중정화)가 透出(투출)하면 食神格(식신격)이 됩니다.

戌月(술월)의 乙木(을목)은 氣溫(기온)이 下降(하강)하고 乾燥(건조)한 시절에 태어났습니다.

財星(재성)인 土(토)가 旺(왕)한 반면 日干乙木(일간을목)이 弱(약)하여 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 乙木(을목)을 生(생)해야 합니다. 단, 戌月(술월)의 水(수)는 旺土(왕토)에 의하여 破剋(파극)당하니 金(금)이 있어 水(수)를 輔佐(보좌)해야 합니다.

더하여 火(화)를 얻어 調候(조후)하면 戌月(술월)의 乙木(을목)이 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

萬若(만약) 土(토)가 다시 旺(왕)해지면 刧財(겁재)인 甲木(갑목)으로 土(토)를 抑制(억제)할 必要(필요)가 있습니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 되니 財星(재성)인 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年月干(년월간)에는 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 旺(왕)한 財星(재성)을 分財(분재)할 수 있습니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)가 있어 乙亥日柱(을해일주)가 되니 木(목)이 地支(지지)로 뿌리를 내릴 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

生時(생시)를 보면...

丙子時(병자시) 丁丑時(정축시)는 時干(시간)에 食傷(식상)인 丙丁火(병정화)가 있어 調候(조후)하는 吉神(길신)이 됩니다.

戊寅時(무인시)는 日時(일시)질 寅亥合木(인해합목) 하여 木(목)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다. 단, 火(화)가 不足(부족)한 것이 欠(흠)이 됩니다.

立冬後(입동후)로 命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初冬(초동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

亥月(해월)부터 子月(자월) 그리고 丑月(축월)까지 嚴冬雪寒(엄동설한)이 됩니다.

五行(오행)으로는 水(수)가 旺(왕)한 季節(계절)이며 寒氣(한기)가 極甚(극심)하여 天下(천하)가 結氷(결빙)되는 시절이 됩니다.

이러한 亥月(해월)에 乙木(을목)이 태어나면 月令(월령)이 비록 印星(인성)인 水(수)가 있어도 乙木(을목)을 生(생)하기 어렵습니다.

반드시 火(화)를 얻어 解凍(해동)하지 않으면 물도 얼고 나무도 얼게 됩니다.

먼저 陽火(양화)인 丙火(병화)를 얻어 調候(조후)해야 합니다. 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 丙火(병화)를 生助(생조)하거나, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 丙火(병화)가 뿌리를 두어 生旺(생왕)해야 嚴冬(엄동)의 寒氣(한기)를 解凍(해동)할 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 偏財(편재)인 辰土(진토)를 보아 日干乙木(일간을목)이 辰(진)에 뿌리를 둘 수 있겠으나, 冬節(동절)인 亥月(해월)에 火(화)가 없으면 土(토)가 結氷(결빙)됩니다.

日支(일지)에 다시 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되니 寒氣(한기)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

年干(년간)과 月干(월간)에는 比刧(비겁)인 甲乙木(갑을목)이 있으나 火(화)가 없으면 木(목) 또한 朽敗(후패)할 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

生時(생시)를 보면...

庚辰時(경진시)는 水旺節(수왕절)에 庚金(경금)은 寒氣(한기)를 생할 뿐입니다.

辛巳時(신사시)는 日時支(일시지)로 巳亥沖(사해충)이 됨이 좋지 못합니다.

壬午時(임오시)는 時支(시지)에서 午火(오화)를 보았으나, 壬水(임수)가 透出(투출)하여 乙木(을목)이 水多木浮(수다목부)가 될 수 있습니다.

甲申時(갑신시) 乙酉時(을유시) 모두 火(화)가 없어 木(목)이 얼게 됩니다.

丙戌時(병술시)는 丙火(병화)로 調候(조후)하고 戌土(술토)로 旺(왕)한 水(수)를 抑制(억제)할 수 있습니다.

丁亥時(정해시)는 時干(시간)에 丁火(정화)가 있어도 時支(시지)에서 다시 亥水(해수)를 얻어 寒氣(한기)가 極甚(극심)해지게 됩니다.

餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2183강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 10월 28일

음력(陰曆) 2024년 09월 26일

갑진년(甲辰年) 갑술월(甲戌月) 을축일(乙丑日)이며,

일진(日辰)은 을축(乙丑)입니다.

오늘은 을목일간이 暮秋(모추)이자 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 晩秋(만추)인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

단, 戌月(술월)은 五行(오행)으로 토(土)가 月令(월령)을 얻어 旺(왕)한 반면 목(木)은 戌月(술월)에 양지(養地)가 되어 弱(약)하여 財多身弱(재다신약)한 명(命)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 戌中辛金(술중신금)이 天干(천간)으로 透出(투출)하게 되면 七殺格(칠살격)에 財煞太旺(재살태왕)하여 乙木(을목)을 剋(극)하게 되며,

月支(월지)의 戌中丁火(술중정화)가 透出(투출)하게 되면 泄氣太過(설기태과)가 되어 弱(약)한 乙木(을목)이 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

따라서 戌月(술월)의 乙木(을목)은 먼저 印星(인성)인 癸水(계수)를 얻어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)함이 必要(필요)하며, 다시 토(土)가 旺(왕)해지게 되면 이때는 刧財(겁재)인 甲木(갑목)을 얻어 旺土(왕토)를 制(제)해야 합니다.

더하여 戌月(술월)은 晩秋之節(만추지절)로서 氣溫(기온)이 下降(하강)하여 차가우니 陽火(양화)인 丙火(병화)로 調候(조후)해야 乙木(을목)이 生氣(생기)를 얻을 수 있습니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 되어 財星(재성)인 土(토)가 더 旺(왕)해지게 相對的(상대적)으로 木(목)은 더 弱(약)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 丑土(축토)를 보아 乙丑日柱(을축일주)가 되어 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다. 단, 正偏財混雜(정편재혼잡)으로 보지는 않습니다.

年干(년간)과 月干(월간)에 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 旺(왕)한 財星(재성)을 分財(분재)하나, 地支(지지)로 뿌리가 없어 힘이 不足(부족)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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양력(陽曆) 2024년 10월 18일

음력(陰曆) 2024년 09월 16일

갑진년(甲辰年) 갑술월(甲戌月) 을묘일(乙卯日)이며,

일진(日辰)은 을묘(乙卯)입니다.

오늘은 을목일간이 暮秋(모추)이자 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 暮秋(모추)인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 戌中辛金(술중신금)이 透出(투출)하면 偏官格(편관격), 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 戌中丁火(술중정화)가 透出(투출)하면 食神格(식신격)이 될 수 있습니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 꽃나무 또는 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧은 성향임에 반해, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 성향을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 成木(성목)이 되면 斫伐(작벌)하여 材木(재목)으로 使用(사용)해야 甲木(갑목)의 用度(용도)가 생기나,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로 使用(사용)하기 보다는 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 用度(용도)가 있습니다.

대체로 陽火(양화)인 丙火(병화)로 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고, 癸水(계수)로 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)함이 必要(필요)합니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩秋(만추)지절인 戌月(술월)입니다.

戌月(술월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 가을이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 得令(득령)하여 旺(왕)한 土旺節(토왕절)이 됩니다.

反面(반면)에 木(목)은 戌月(술월)에 養地(양지)로 弱(약)하니 身弱(신약)하고 財旺(재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

萬若(만약) 辛金(신금)이 透出(투출)하면 財煞太旺(재살태왕)한 局勢(국세)가 되고, 丁火(정화)가 透出(투출)하면 泄氣太過(설기태과)한 局勢(국세)가 됩니다.

어느 境遇(경우)라도 日干乙木(일간을목)이 身弱(신약)한 것이 欠(흠)이 됩니다.

먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 弱(약)한 乙木(을목)을 生助(생조)함이 急先務(급선무)가 됩니다.

단, 戌月(술월)의 水(수)는 旺土(왕토)에 의하여 剋(극)을 받아 弱(약)하니 金(금)이 있어 水(수)를 輔佐(보좌)해야 합니다.

萬若(만약) 他干支(타간지)로 土(토)가 많으면 刧財(겁재)인 甲木(갑목)으로 많은 土(토)를 制(제)해야 할 것입니다.

끝으로 火(화)가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)한다면 戌月(술월)의 乙木(을목)이 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 되어 財星(재성)인 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年月干(년월간)에는 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 透出(투출)하여 日干乙木(일간을목)을 돕습니다.

日支(일지)에는 卯木(묘목)을 보아 乙卯日柱(을묘일주)가 되니 日干乙木(일간을목)이 身弱(신약)하지 않습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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양력(陽曆) 2024년 09월 28일

음력(陰曆) 2024년 08월 26일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲秋之節(중추지절)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초)나 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 곧고 단단하고 큰 槪念(개념)의 木(목)이라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 그 성향에 맞게 棟樑(동량)의 材木(재목)으로 使用(사용)하는 것이 甲木(갑목)의 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로 使用(사용)하기에는 不適切(부적절)하고 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)라 할 것입니다.

花草(화초)와 같은 乙木(을목)은 火(화)를 보아야 木火通明(목화통명)을 이루어 꽃을 피울 것이며, 水(수)가 있어야 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하여 乙木(을목)이 마르지 않을 것입니다.

즉 水火旣濟(수화기제)가 잘 이루어져야 乙木(을목)이 영활해질 것입니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 季節(계절)로는 가을이 되며, 五行(오행)으로는 金(금)이 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)합니다.

反面(반면)에 酉月(유월)의 木(목)은 胎地(태지)가 되어 弱(약)하니 乙木(을목)이 酉月(유월)에 태어나면 七殺格(칠살격)에 殺重身輕(살중신경)한 局勢(국세)가 됩니다.

七殺(칠살)이 旺(왕)하면 그 七殺(칠살)을 食傷(식상)으로 制殺(제살)하거나 印星(인성)으로 化殺(화살)해야 하는데,

酉月(유월)의 乙木(을목)은 水(수)를 얻어 乙木(을목)을 生助(생조)하고 丙火(병화)로 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)해야 하니 傷官制殺(상관제살)이나 殺印相生(살인상생)이 되면 좋을 것이나, 肅殺氣(숙살기)가 旺盛(왕성)한 시절이라 火(화)가 切實(절실)하다 할 것입니다.

즉 酉月(유월)의 乙木(을목)은 陽火(양화)인 丙火(병화)로 調候(조후)하고 癸水(계수)로 乙木(을목)을 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

더하여 地支(지지)로 寅卯木(인묘목) 또는 亥水(해수) 등에 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻는 것도 重要(중요)합니다.

年支(년지)를 보면 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 通根(통근)할 수 있겠으나, 月支(월지)의 酉金(유금)과 辰酉合金(진유합금)하니 오히려 七殺(칠살)인 金(금)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 未土(미토)를 보아 뿌리를 내리나, 未土(미토)는 乾土(건토)로 乙木(을목)이 마르게 됩니다.

多幸(다행)히 月干(월간)에 偏印(편인)인 癸水(계수)가 있어을 生(생)하니 殺印相生(살인상생)의 局勢(국세)가 됩니다.

年干(년간)의 甲木(갑목)을 火(화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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양력(陽曆) 2024년 09월 18일

음력(陰曆) 2024년 08월 16일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 을유일(乙酉日)이며,

일진(日辰)은 을유(乙酉)입니다.

오늘은 을목일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

단, 酉月(유월)은 金(금)이 帝旺地(제왕지)가 되어 매우 旺强(왕강)한 반면 木(목)은 酉(유)에 이르면 胎地(태지)가 되니 殺重身輕(살중신경)한 四柱(사주)가 됩니다.

殺重身輕(살중신경)이라고 하는 것은 日干(일간)이 弱(약)하여 旺盛(왕성)한 官殺(관살)을 堪當(감당)하기 어렵다는 意味(의미)가 됩니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)의 境遇(경우)에는 酉月(유월)에 生(생)하면 庚金(경금)으로 甲木(갑목)을 斫伐(작벌)하여 棟樑(동량)의 材木(재목)으로 使用(사용)한다고 했으나,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 花草(화초)와 같아 材木(재목)으로 使用(사용)하기보다는 꽃을 피우는 用度(용도)로 使用(사용)해야 합니다.

따라서 丁火(정화)와 庚金(경금)을 取用(취용)하는 甲木(갑목)과 달리 陰木(음목)인 乙木(을목)을 癸水(계수)로 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하고 丙火(병화)로 따뜻하게 調候(조후)해야 합니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 辰酉合金(진유합금)하니 七殺(칠살)인 金(금)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에 다시 七殺酉金(칠살유금)을 보아 乙酉日柱(을유일주)가 되니 弱(약)한 日干乙木(일간을목)이 旺殺(왕살)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

年干(년간)에는 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있으나, 甲木(갑목) 亦是(역시) 地支(지지)로 뿌리가 弱(약)하여 日干乙木(일간을목)을 도울 餘力(여력)이 없습니다.

多幸(다행)히 月干(월간)에 偏印(편인)인 癸水(계수)가 透出(투출)하여 旺殺(왕살)을 洩氣(설기)하여 乙木(을목)을 生(생)하니 殺印相生(살인상생)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2133강_2024년 09월 08일(갑진년 계유월 을해일)_을목 유월생 을해일주

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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 09월 08일

음력(陰曆) 2024년 08월 06일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초)나 작은 풀과 같습니다.

比喩(비유)하면 春節(춘절)의 乙木(을목)은 芝蘭(지란)과 같고, 夏節(하절)의 乙木(을목)은 禾稼(화가)와 같고 秋節(추절)의 乙木(을목)은 丹桂(단계)와 같다고 했습니다.

어느 季節(계절)의 乙木(을목)이든 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)이며, 陽木(양목)인 甲木(갑목)처럼 棟樑(동량)의 材木(재목)으로는 使用(사용)할 수 없습니다.

이는 乙木(을목)의 特性(특성)이 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 성향이 있기 때문입니다.

따라서 사사시철 陰木(음목)인 乙木(을목)은 아름다운 꽃을 피울 수 있도록 四柱(사주)를 配合(배합)하는 것이 重要(중요)합니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)로는 가을이며, 申月(신월)과 더불어 金(금)이 旺(왕)한 金旺節(금왕절)인 됩니다.

申月(신월)과 酉月(유월)이 같은 金旺節(금왕절)이라도 差異(차이)가 있는 것은 申月(신월)은 스스로 暗藏(암장)된 壬水(임수)를 가지고 있지만 酉月(유월)은 純粹(순수)한 金(금)으로 水氣(수기)가 없이 乾燥(건조)하다는 것입니다.

이러한 酉月(유월)에 乙木(을목)이 태어나면 깊은 가을에 丹桂(단계)나 코스모스가 핀 것과 같습니다.

酉月(유월)의 旺(왕)한 肅殺(숙살)의 氣運(기운)일 乙木(을목)을 威脅(위협)하고 있으니 먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 旺金(왕금)의 氣運(기운)을 설하여 乙木(을목)을 桃花(도화)야 합니다.

이럴 絶處逢生(절처봉생) 또는 殺印相生(살인상생)이라고 합니다.

殺印相生(살인상생)은 七殺(칠살)이 旺(왕)하고 日干(일간)이 弱(약)하여 孤立無援(고립무원)이 되어 있는데, 一仁可化(일인가화)로 印星(인성)이 있으면 通關相生(통관상생)하여 乙木(을목)이 극지에서 살아나는 것을 말합니다.

印星(인성)이 있어 乙木(을목)이 生氣(생기)를 얻으면 다음으로 丙火(병화)를 얻어 따뜻하게 調候(조후)해야 乙木(을목)이 꽃을 활짝 피울 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 酉金(유금)과 辰酉合金(진유합금)하여 七殺(칠살)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되고, 月干(월간)에 癸水(계수)가 透出(투출)하여 金(금)을 化殺(화살)하여 日干(일간)을 생합니다.

年干(년간)에는 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 藤蘿繫甲(등라계갑)은 아니라도 火(화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2123강_2024년 08월 29일(갑진년 임신월 을축일)_을목 신월생 을축일주

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[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 08월 29일

음력(陰曆) 2024년 07월 26일

갑진년(甲辰年) 임신월(壬申月) 을축일(乙丑日)이며,

일진(日辰)은 을축(乙丑)입니다.

오늘은 을목일간이 初秋(초추)이자 金旺節(금왕절)인 申月(신월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 孟秋(맹추)인 申月(신월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽金(양금)인 申金(신금)을 보아 正官格(정관격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하면 이때는 正印格(정인격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초)나 넝쿨식물과 같습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 크고 단단하고 곧게 자라는 特徵(특징)이 있다면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하여 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로서의 用度(용도)가 있는 반면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 꽃을 피우는 用度(용도)가 있습니다.

用神(용신)을 取用(취용)함에도 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 材木(재목)으로 만들기 위해 庚金(경금)과 丁火(정화)를 取用(취용)하는 반면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 꽃을 피우기 위해 丙火(병화)와 癸水(계수)를 爲主(위주)로 用神(용신)을 取用(취용)하게 됩니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初秋(초추)인 申月(신월)입니다.

申月(신월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 가을이 되며, 金(금)이 申(신)에 이르면 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 木(목)은 申月(신월)에 絶地(절지)가 되어 매우 弱(약)하니, 申月(신월)에 乙木(을목)이 태어나면 身弱官旺(신약관왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

金(금)이 旺(왕)하다는 것은 肅殺之氣(숙살지기)가 강하여 氣候(기후)가 寒涼(한량)하다는 것입니다.

따라서 申月(신월)에 乙木(을목)이 태어나면 먼저 陽火(양화)인 丙火(병화)를 取用(취용)하여 乙木(을목)의 기량을 發散(발산)하고 申月(신월)의 肅殺之氣(숙살지기)를 抑制(억제)해야 합니다.

다음으로 癸水(계수)를 取用(취용)하여 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)해야 申月(신월)의 乙木(을목)이 아름다운 꽃을 피울 수 있을 것입니다.

月干(월간)을 보면, 月支(월지)의 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하여 正印格(정인격)에 印星過多(인성과다)한 局勢(국세)가 됩니다.

또 金水(금수)가 勢力(세력)을 얻어 四柱(사주)가 寒濕(한습)해지게 됩니다.

年支(년지)에는 濕土(습토)인 辰土(진토)를 얻어 日干(일간)을복과 年干(년간)의 甲木(갑목)이 뿌리를 얻는 것은 좋으나, 亦是(역시) 四柱(사주)가 寒濕(한습)한 것은 解消(해소)가 되지 못합니다.

日支(일지)에서 濕土(습토)인 丑土(축토)를 보고, 火(화)를 보지 못한 것이 欠(흠)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.