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2025년 4월 4일 금요일

[출산택일/일진사주명리학]_제2343강_2025년 04월 06일(을사년 경진월 을사일)_을목 진월생 을사일주





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제2343강
안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’


오늘은...

양력(陽曆) 2025년 04월 06일
음력(陰曆) 2025년 03월 09일

을사년(乙巳年) 경진월(庚辰月) 을사일(乙巳日)이며,

일진(日辰)은 을사(乙巳)입니다.

오늘은 을목일간이 暮春(모춘)이자 土旺節(토왕절)인 辰月(진월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.


命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 暮春(모춘)인 辰月(진월)에 태어났습니다.

乙木(을목)이라고 하는 것은 陰木(음목)으로 花草(화초)나 훼목과 같습니다.

花草(화초)나 卉木(훼목)과 같은 乙木(을목)은 陽干(양간)인 甲木(갑목)과 달라서 그리 旺衰(왕쇠)에 敏感(민감)하지 않습니다.

또 陰木(음목)인 乙木(을목)은 卉木(훼목)과 같아서 甲木(갑목)과 같이 棟樑之木(동량지목)으로 쓰는 用度(용도)가 없습니다.

따라서 不得已(부득이)한 境遇(경우)를 除外(제외)하고는 庚金(경금)이나 辛金(신금)을 보면 乙木(을목)이 傷害(상해)를 입을 憂慮(우려)가 있습니다.

따라서 乙木(을목)이 官殺(관살)인 金(금)을 보면 반드시 火(화)로써 제하거나 水(수)로써 通關相生(통관상생)해야 합니다.


乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮春(모춘)이자 土旺節(토왕절)인 辰月(진월)입니다.

辰月(진월)은 土(토)가 旺盛(왕성)한 季節(계절)인 것도 重要(중요)하지만, 絶對(절대)로 잊지 말아야 할 것이 子月(자월)에서 始生(시생)한 陽(양)이 辰(진)에 이르게 되면 五陽(오양)이 進氣(진기)한다는 것입니다.

五陽(오양)이 進氣(진기)한 다는 것은 그만큼 氣溫(기온)이 上昇(상승)하여 따뜻하다는 것입니다.

그래서 辰月(진월)에 태어났는데 火(화)가 없다고 해서 寒濕(한습)한 것으로 보는 것은 잘못된 것입니다.

勿論(물론) 辰月(진월)에 地支(지지)로 申子辰水局(신자진수국)을 形成(형성)하거나 金水(금수)가 많아지게 되면 이때는 四柱(사주)가 寒濕(한습)한 것으로 보는 것이 妥當(타당)하나,

단순히 辰月(진월)만 놓고 봤을 때는 아주 화창한 봄날과 같다고 봐야 합니다.

지금이 바야흐로 辰月(진월)인데, 밖에는 이미 개나리, 진달래, 벚꽃 등 多樣(다양)한 꽃이 다투어 피고 있습니다.

꽃이 핀다는 것, 겨울잠을 자는 動物(동물)들이 冬眠(동면)을 깨고 나온다는 것은 그만큼 氣溫(기온)이 따뜻하다는 것을 意味(의미)합니다.

그러므로 辰月(진월)은 土旺節(토왕절)로만 생각할 것이 아니라 氣溫(기온)도 그만큼 온화하고 따뜻하다는 것을 잊어서는 안 됩니다.

그래서 花草(화초)에 比喩(비유)되는 乙木(을목)이 辰月(진월)에 태어나게 되면 따뜻한 氣候(기후)에 꽃을 화사하게 피우고 있는 것과 같습니다.

寅卯月(인묘월)에 태어난 乙木(을목)은 먼저 丙火(병화)로 調候(조후)하고 癸水(계수)로 滋潤(자윤)함이 必要(필요)했다고 하면,

辰月(진월)에 태어난 乙木(을목)은 이미 氣溫(기온)은 따뜻한 상황에 있으므로 먼저 癸水(계수)로써 乙木(을목)의 뿌리와 줄기를 滋潤(자윤)하고 다음으로 丙火(병화)가 있어 調候(조후)하는 것이 必要(필요)할 것입니다.

따라서 辰月(진월)에 乙木(을목)이 生(생)하게 되면 癸水(계수)와 丙火(병화)가 尊神(존신)이 되며, 癸水(계수)가 用神(용신)이므로 己土(기토)나 戊土(무토)를 보는 것은 病(병)이 됩니다.


月干(월간)을 보면, 正官(정관)인 庚金(경금)이 透出(투출)하니 身弱(신약)한 중에 財官(재관)이 旺(왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

印星(인성)인 水(수)가 있어 官印相生(관인상생)해야 할 것입니다.

年干(년간)에 比肩(비견)인 乙木(을목)이 透出(투출)하여 月干(월간)의 乙木(을목)과 탐하려고 하니 妬合(투합)이 되어 四柱(사주)가 濁(탁)해집니다.

年支(년지)에서 巳火(사화)를 보고, 日支(일지)에서도 다시 巳火(사화)를 보아 乙巳日柱(을사일주)가 되니 食傷(식상)인 火(화)는 더 이상 必要(필요)하지 않습니다.

단, 日干乙木(일간을목)이 身弱(신약)한 것이 欠(흠)이라 할 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.


※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

2025년 2월 3일 월요일

[출산택일/일진사주명리학]_제2283강_2025년 02월 05일(을사년 무인월 을사일)_을목 인월생 을사일주




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제2283강
안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’


오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 05일
음력(陰曆) 2025년 01월 08일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 을사일(乙巳日)이며,

일진(日辰)은 을사(乙巳)입니다.

오늘은 을목일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.


命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初春(초춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 刧財(겁재)가 되나 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)을 得(득)하여 旺(왕)하니 建祿格(건록격)에 준해서 判斷(판단)하면 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧고 큰 槪念(개념)의 木(목)으로 成木(성목)이 되면 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 성향을 가지고 있어 材木(재목)으로 使用(사용)할 수 없으며 火(화)를 보아 木火通明(목화통명)을 이루어 아름다운 꽃을 피우는 것이 用度(용도)가 됩니다.

食傷(식상)인 火(화)를 보아 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 印星(인성)인 水(수)를 보아 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)함이 重要(중요)합니다.


乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 初春(초춘)이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)의 帝旺地(제왕지)로 매우 旺(왕)합니다.

또 寅月(인월)은 初春(초춘)으로 아직 전계절인 丑月(축월)의 寒氣(한기)가 남아있습니다.

寅月(인월)에 乙木(을목)이 태어나면 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)을 得(득)하여 매우 旺(왕)합니다.

본시 日干(일간)이 旺(왕)하면 抑扶用神法(억부용신법)에 따라 旺(왕)한 日干(일간)을 官星(관성)으로 抑制(억제)함이 必要(필요)합니다.

그러나 陰木(음목)인 乙木(을목)은 花草(화초)와 같아 身旺(신왕)해도 官殺(관살)인 金(금)으로 抑制(억제)하는 것은 花草(화초)를 가위로 자르는 것과 같습니다.

乙木(을목)은 旺(왕)하면 旺者宜洩(왕자의설)이라 항여 旺(왕)한 氣運(기운)을 食傷(식상)으로 發散(발산)함을 좋아합니다.

즉 寅月(인월)의 乙木(을목)은 食傷(식상)인 火(화)를 보아 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)함이 必要(필요)합니다.

寅月(인월)의 乙木(을목)은 陽火(양화)인 丙火(병화)를 보면 진정한 木火通明(목화통명)으로 花草(화초)가 꽃을 화사하게 피운 것과 같습니다.

더하여 印星(인성)인 水(수)를 얻어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)한다면 寅月(인월)의 乙木(을목)이 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.


年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 巳火(사화)를 보아 寅月(인월)에 未盡(미진)한 寒氣(한기)를 따듯하게 調候(조후)함이 좋습니다.

日支(일지)에 다시 巳火(사화)를 보아 乙巳日柱(을사일주)가 되니 이제는 四柱(사주)가 乾燥(건조)하여 春旱(춘한)이 든 것과 같습니다.

더하여 月干(월간)에 乾土(건토)인 戊土(무토)가 透出(투출)하여 四柱(사주)가 더욱 乾燥(건조)해집니다.

年干(년간)의 比肩(비견)인 乙木(을목) 또한 水氣(수기)가 不足(부족)하여 枯死(고사)하게 될 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.


※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

2024년 8월 8일 목요일

[출산택일/일진사주명리학]_제2103강_2024년 08월 09일(갑진년 임신월 을사일)_을목 신월생 을사일주





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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’


오늘은...

양력(陽曆) 2024년 08월 09일
음력(陰曆) 2024년 07월 06일

갑진년(甲辰年) 임신월(壬申月) 을사일(乙巳日)이며,

일진(日辰)은 을사(乙巳)입니다.

오늘은 을목일간이 初秋(초추)이자 金旺節(금왕절)인 未月(미월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.


命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初秋(초추)인 申月(신월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽金(양금)인 申金(신금)을 보아 正官格(정관격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하면 이때는 正印格(정인격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초)나 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 크고 단단하고 곧은 나무라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 작고 부드럽고 유연하여 잘 휘어지는 花草(화초)와 같습니다.

그 성향에 따라 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 成木(성목)이 되면 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 그 쓰임이라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로서는 쓰임이 없고 오로지 꽃을 피우는 用度(용도)가 있습니다.

따라서 陰木(음목)인 乙木(을목)은 食傷(식상)인 火(화)를 얻어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 印星(인성)인 水(수)를 얻어 乙木(을목)을 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.


乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 孟秋(맹추)인 申月(신월)입니다.

申月(신월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 金(금)이 旺(왕)한 金旺節(금왕절)이 되며, 季節(계절)은 가을이 됩니다.

氣候(기후)는 서늘하고 金水(금수)가 旺(왕)해지게 되면 寒氣(한기)를 發生(발생)하게 됩니다.

이러한 申月(신월)에 乙木(을목)이 태어나면 마치 가을에 피는 코스모스나 국화와 같습니다.

먼저 따뜻한 햇볕이 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)히고 調候(조후)해야 하며, 다음으로 물을 얻어 乙木(을목)이 마르지 않도록 해야 합니다.

즉 陽火(양화)인 丙火(병화)와 陰水(음수)인 癸水(계수)의 조화가 매우 重要(중요)하다 할 것입니다.


月干(월간)을 보면, 月支(월지)의 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하여 原案的(원안적)인 正印格(정인격)이 됩니다.

萬若(만약) 生時(생시)가 庚辰時(경진시)가 되면 正官格(정관격)에 官印相生(관인상생)하는 局勢(국세)가 될 것입니다.

年支(년지)에는 濕土(습토)인 辰土(진토)를 보아 日干乙木(일간을목)과 年干(년간)의 甲木(갑목)이 微弱(미약)하나마 뿌리를 내릴 수 있습니다.

日支(일지)에는 傷官(상관)인 巳火(사화)를 보아 乙巳日柱(을사일주)가 되는데, 月支(월지)의 申金(신금)과 巳申合(사신합)이 되니 火(화)의 氣運(기운)을 旺(왕)하지 못합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.


※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.