[출산택일/일진사주명리학]_제9633강_2045년 03월 22일(을축년 기묘월 을해일)_을목 묘월생 을해일주

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제9633강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2045년 03월 22일

음력(陰曆) 2045년 02월 04일

을축년(乙丑年) 기묘월(己卯月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 증춘인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

乙木(을목)이라고 하는 것은 五行(오행)으로는 木(목)에 該當(해당)하며, 陰陽(음양)으로 區分(구분)하면 陰(음)에 속하니 陰木(음목)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 卉木(훼목)이라고 하여 花草(화초)나 넝쿨식물, 또는 허브식물 등과 같은 卉草(훼초)로 볼 수 있습니다.

乙木(을목)은 卉木(훼목) 또는 卉草(훼초)이므로 甲木(갑목)과 같이 棟樑之木(동량지목)으로 쓰는 用度(용도)는 없습니다.

乙木(을목)은 꽃을 피우는 花草(화초)가 됐든, 꽃을 피우지 못하는 풀이 됐든 火(화) 水(수) 土(토)의 調和(조화)가 잘 이루어지게 되면 乙木(을목)으로서의 用度(용도)가 나타나게 될 것입니다.

乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲春之節(중춘지절)인 卯月(묘월)에 該當(해당)합니다.

卯月(묘월)이라고 하는 것은 木(목)이 帝旺地(제왕지)에 該當(해당)하여 아주 旺盛(왕성)한 때에 該當(해당)합니다.

卯月(묘월)에 木(목)이 旺盛(왕성)하다고 하는 槪念(개념)은 木(목)이 크고 장대하다는 槪念(개념)으로 생각할 수도 있겠으나,

卯月(묘월)에 木(목)이 旺盛(왕성)하다고 하는 것은 木(목)이 그만큼 旺盛(왕성)한 活動(활동)을 한다는 것을 意味(의미)합니다.

그래서 寅月(인월) 卯月(묘월)에 뿌리에서 水氣(수기)와 養分(양분)을 빨아들여 줄기로 보내고, 줄기에서는 새싹을 틔우고, 꽃봉오리를 맺고, 더 나아가 꽃을 피우게 되는 것입니다.

卯月(묘월)에 木(목)이 가장 旺盛(왕성)한 活動(활동)을 하는 때이므로 그 만큼 물 즉 水(수)의 수요가 가장 많습니다.

지금 밖에 나가서 나무줄기를 잡고 꺾으면 잘 꺾이지 않습니다. 왜냐하면 벌서 나무줄기에 수분이 많이 있기 때문입니다.

그래서 乙木(을목)이 卯月(묘월)에 태어나게 되면 가장 必要(필요)한 것이 水(수)와 火(화)가 됩니다.

卯月(묘월) 木(목)이 가장 旺盛(왕성)한 活動(활동)을 하므로 그만큼 水(수)의 需要(수요)가 많은 것이며, 火(화)가 있어야 木(목)이 그 氣運(기운)을 밖으로 드러낼 수가 있습니다.

따라서 卯月(묘월)의 乙木(을목)은 火(화)가 있느냐 水(수)가 있느냐를 가장 먼저 봐야 합니다.

火(화)가 있는데 水(수)가 없으면 獨陽不長(독양불장)이 되고, 水(수)가 있는데 火(화)가 없으면 孤陰不生(고음불생)이 됩니다.

또 卯月(묘월)에 必要(필요)한 火(화)는 大槪(대개) 丁火(정화)보다는 丙火(병화)가 必要(필요)하며, 水(수)는 壬水(임수)보다는 癸水(계수)가 必要(필요)합니다.

勿論(물론) 丙火(병화)와 癸水(계수)가 없다고 하면 丁火(정화)와 壬水(임수)를 取用(취용)할 수는 있으나 壬水(임수)와 丁火(정화)는 서로 相合(상합)하고자 하는 마음이 있기 때문에 遠隔(원격)되어 있어야 합니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 卯中乙木(묘중을목)이 透出(투출)하여 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 木(목)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年支(년지)에는 偏財(편재)인 丑土(축토)를 보았는데 丑土(축토)는 濕土(습토)로 물기를 머금고 있는 土(토)가 됩니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되는데 月支(월지)의 卯木(묘목)과 亥卯合(해묘합)하여 木(목)이 더욱 왕해집니다.

그러나 年支(년지)의 丑土(축토)와 月干(월간)에 己土(기토)가 있어 專旺格(전왕격)으로 曲直格(곡직격)은 될 수 없습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2313강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 03월 07일

음력(陰曆) 2025년 02월 08일

을사년(乙巳年) 기묘월(己卯月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲春(중춘)인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 木(목)의 帝旺地(제왕지)를 보아 建祿格(건록격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초)이나 넝쿨식물에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 크고 굵고 단단한 성향을 가지고 있다면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하여 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 旺(왕)하면 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 연약하여 材木(재목)으로 使用(사용)할 수 없고 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

사시사철 적당량의 물이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하고 따듯한 햇볕이 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)한다면 花草(화초)가 아름다운 꽃을 피울 수 있을 것입니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲春(중춘)인 卯月(묘월)입니다.

卯月(묘월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)합니다.

卯月(묘월)에 乙木(을목)이 태어나면 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

단, 甲木(갑목)처럼 極旺(극왕)하여 官殺(관살)을 取用(취용)할 정도는 아닙니다.

卯月(묘월)에 乙木(을목)이 旺(왕)하다는 것은 內的(내적)으로 氣運(기운)일 充滿(충만)함을 意味(의미)합니다.

먼저 食傷(식상)인 火(화)를 보아 旺(왕)한 木(목)의 氣運(기운)을 泄氣順勢(설기순세)함이 必要(필요)합니다.

卯月(묘월)의 乙木(을목)이 食傷(식상)인 火(화)를 보면 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피운 형상이 됩니다.

단, 卯月(묘월)에 木(목)이 旺(왕)하더라도 水(수)가 없다면 木(목)이 마르게 됩니다.

따라서 卯月(묘월)의 乙木(을목)은 먼저 食傷(식상)인 火(화)로 木(목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 水(수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)함이 必要(필요)합니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 巳火(사화)를 보아 旺(왕)한 木(목)의 氣運(기운)을 發散(발산)합니다.

月干(월간)에는 偏財(편재)인 己土(기토)를 보아 印星(인성)인 水(수)를 破剋(파극)할 수 있으나, 年干(년간)의 比肩(비견)이 乙木(을목)이 己土(기토)를 제합니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되니 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)할 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2253강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 01월 06일

음력(陰曆) 2024년 12월 07일

갑진년(甲辰年) 정축월(丁丑月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 暮冬(모동)이자 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 晩冬(만동)인 丑月(축월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰土(음토)인 丑土(축토)를 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中癸水(축중계수)가 透出(투출)하면 이때는 偏印格(편인격)이 되고, 丑中辛金(축중신금)이 透出(투출)하면 이때는 七殺格(칠살격) 또는 偏官格(편관격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초), 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있어 棟樑(동량)의 材木(재목)으로서의 用度(용도)는 없습니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 木火通明(목화통명)을 이루어 아름다운 꽃을 이루는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

적당량의 물이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하고 따뜻한 온기가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)해야 乙木(을목)이 꽃을 피울 수 있을 것입니다.

즉 乙木(을목)은 사시사철 水火(수화)가 잘 조화를 이루어야 乙木(을목)으로서의 用度(용도)가 드러나게 됩니다.

乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮冬(모동)인 丑月(축월)입니다.

丑月(축월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)이 되고, 五行(오행)으로는 土(토)가 旺(왕)한 土旺節(토왕절)이 됩니다.

嚴冬雪寒(엄동설한)의 土(토)이므로 結氷(결빙)되어 凍土(동토)가 됩니다.

이러한 丑月(축월)에 陰木(음목)인 乙木(을목)이 태어나면 極甚(극심)한 寒氣(한기)가 있어 乙木(을목)이 얼게 됩니다.

먼저 따뜻한 온기가 있어 嚴冬雪寒(엄동설한)의 極甚(극심)한 寒氣(한기)를 따뜻하게 調候(조후)해야 土(토)가 解凍(해동)이 되고 乙木(을목)이 秀氣(수기)를 發散(발산)할 수 있습니다.

단, 丑月(축월)의 火(화)는 그 氣勢(기세)가 弱(약)하므로 甲木(갑목)이 있어 丙火(병화)를 生助(생조)하거나, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 丙火(병화)가 뿌리를 얻음이 必要(필요)합니다.

더하여 丑月(축월)의 乙木(을목) 또한 弱(약)하므로 地支(지지)로 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻을 수 있지만, 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 다시 土(토)가 旺(왕)해지므로 身弱財旺(신약재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

日支(일지)에서는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되니 乙木(을목)이 日支(일지)의 亥水(해수)에 뿌리를 얻습니다.

月干(월간)에는 食神(식신)인 丁火(정화)가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 調候(조후)하는 吉神(길신)이 되나 그 힘이 不足(부족)합니다.

年干(년간)의 甲木(갑목)은 丁火(정화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2193강_2024년 11월 07일(갑진년 을해월 을해일)_을목 해월생 을해일주

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안녕하세요.....

[삶 그리고 四柱(사주)] 입니다.

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 07일

음력(陰曆) 2024년 10월 07일

甲辰年(갑진년) 甲戌月(갑술월) 乙亥日(을해일) - 立冬前(입동전)

甲辰年(갑진년) 乙亥月(을해월) 乙亥日(을해일) - 立冬後(입동후)

日辰(일진)은 乙亥(을해)입니다.

오늘의 節氣上(절기상) 立冬(입동)에 該當(해당)합니다.

2024년 立冬(입동)의 節入時間(절입시간)은 陽曆(양력)으로 2024년 11월 07일 07시 20분입니다.

立冬節入(입동절입)을 基準(기준)으로 月(월)이 甲戌月(갑술월)에서 乙亥月(을해월)로 바뀌게 됩니다.

즉 立冬(입동)의 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2024년 11월 07일 07시 20분이므로 이 시각 이전에 태어나면 甲辰年(갑진년) 甲戌月(갑술월) 乙亥日(을해일)이 되고, 2024년 11월 07일 07시 20분부터는 甲辰年(갑진년) 乙亥月(을해월) 乙亥日(을해일)이 됩니다.

立冬(입동)의 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2024년 11월 07일 07시 20분이므로 己卯時(기묘시)가 되는데, 같은 己卯時(기묘시)라고 하더라도 立冬(입동) 節入時間(절입시간)을 前後(전후)로 月柱(월주)가 甲戌月(갑술월)에서 乙亥月(을해월)로 달라지니 四柱(사주)를 看命(간명)함에 있어 자세히 살펴봐야 할 것입니다.

이것이 별것 아닌 것 같으나 천명(天命)을 받고 태어나는 당사자(當事者)에게는 큰 차이(差異)가 있는 것이며,

사주팔자(四柱八字) 중에 한두 글자의 차이(差異)가 그 주인공(主人公)의 삶에서는 엄청난 차이가 있을 수 있으니 년월(年月)이 바뀌는 절기(節氣)는 그 절입시간(節入時間)을 자세히 살펴야 할 것입니다.

立冬前(입동전)으로 命式(명식)을 보면.....

乙木日干(을목일간)이 暮秋(모추)인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 戌中辛金(술중신금)이 透出(투출)하면 偏官格(편관격), 戌中丁火(술중정화)가 透出(투출)하면 食神格(식신격)이 됩니다.

戌月(술월)의 乙木(을목)은 氣溫(기온)이 下降(하강)하고 乾燥(건조)한 시절에 태어났습니다.

財星(재성)인 土(토)가 旺(왕)한 반면 日干乙木(일간을목)이 弱(약)하여 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 乙木(을목)을 生(생)해야 합니다. 단, 戌月(술월)의 水(수)는 旺土(왕토)에 의하여 破剋(파극)당하니 金(금)이 있어 水(수)를 輔佐(보좌)해야 합니다.

더하여 火(화)를 얻어 調候(조후)하면 戌月(술월)의 乙木(을목)이 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

萬若(만약) 土(토)가 다시 旺(왕)해지면 刧財(겁재)인 甲木(갑목)으로 土(토)를 抑制(억제)할 必要(필요)가 있습니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 되니 財星(재성)인 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年月干(년월간)에는 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 旺(왕)한 財星(재성)을 分財(분재)할 수 있습니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)가 있어 乙亥日柱(을해일주)가 되니 木(목)이 地支(지지)로 뿌리를 내릴 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

生時(생시)를 보면...

丙子時(병자시) 丁丑時(정축시)는 時干(시간)에 食傷(식상)인 丙丁火(병정화)가 있어 調候(조후)하는 吉神(길신)이 됩니다.

戊寅時(무인시)는 日時(일시)질 寅亥合木(인해합목) 하여 木(목)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다. 단, 火(화)가 不足(부족)한 것이 欠(흠)이 됩니다.

立冬後(입동후)로 命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初冬(초동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

亥月(해월)부터 子月(자월) 그리고 丑月(축월)까지 嚴冬雪寒(엄동설한)이 됩니다.

五行(오행)으로는 水(수)가 旺(왕)한 季節(계절)이며 寒氣(한기)가 極甚(극심)하여 天下(천하)가 結氷(결빙)되는 시절이 됩니다.

이러한 亥月(해월)에 乙木(을목)이 태어나면 月令(월령)이 비록 印星(인성)인 水(수)가 있어도 乙木(을목)을 生(생)하기 어렵습니다.

반드시 火(화)를 얻어 解凍(해동)하지 않으면 물도 얼고 나무도 얼게 됩니다.

먼저 陽火(양화)인 丙火(병화)를 얻어 調候(조후)해야 합니다. 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 丙火(병화)를 生助(생조)하거나, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 丙火(병화)가 뿌리를 두어 生旺(생왕)해야 嚴冬(엄동)의 寒氣(한기)를 解凍(해동)할 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 偏財(편재)인 辰土(진토)를 보아 日干乙木(일간을목)이 辰(진)에 뿌리를 둘 수 있겠으나, 冬節(동절)인 亥月(해월)에 火(화)가 없으면 土(토)가 結氷(결빙)됩니다.

日支(일지)에 다시 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되니 寒氣(한기)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

年干(년간)과 月干(월간)에는 比刧(비겁)인 甲乙木(갑을목)이 있으나 火(화)가 없으면 木(목) 또한 朽敗(후패)할 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

生時(생시)를 보면...

庚辰時(경진시)는 水旺節(수왕절)에 庚金(경금)은 寒氣(한기)를 생할 뿐입니다.

辛巳時(신사시)는 日時支(일시지)로 巳亥沖(사해충)이 됨이 좋지 못합니다.

壬午時(임오시)는 時支(시지)에서 午火(오화)를 보았으나, 壬水(임수)가 透出(투출)하여 乙木(을목)이 水多木浮(수다목부)가 될 수 있습니다.

甲申時(갑신시) 乙酉時(을유시) 모두 火(화)가 없어 木(목)이 얼게 됩니다.

丙戌時(병술시)는 丙火(병화)로 調候(조후)하고 戌土(술토)로 旺(왕)한 水(수)를 抑制(억제)할 수 있습니다.

丁亥時(정해시)는 時干(시간)에 丁火(정화)가 있어도 時支(시지)에서 다시 亥水(해수)를 얻어 寒氣(한기)가 極甚(극심)해지게 됩니다.

餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2133강_2024년 09월 08일(갑진년 계유월 을해일)_을목 유월생 을해일주

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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 09월 08일

음력(陰曆) 2024년 08월 06일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 을해일(乙亥日)이며,

일진(日辰)은 을해(乙亥)입니다.

오늘은 을목일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초)나 작은 풀과 같습니다.

比喩(비유)하면 春節(춘절)의 乙木(을목)은 芝蘭(지란)과 같고, 夏節(하절)의 乙木(을목)은 禾稼(화가)와 같고 秋節(추절)의 乙木(을목)은 丹桂(단계)와 같다고 했습니다.

어느 季節(계절)의 乙木(을목)이든 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)이며, 陽木(양목)인 甲木(갑목)처럼 棟樑(동량)의 材木(재목)으로는 使用(사용)할 수 없습니다.

이는 乙木(을목)의 特性(특성)이 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 성향이 있기 때문입니다.

따라서 사사시철 陰木(음목)인 乙木(을목)은 아름다운 꽃을 피울 수 있도록 四柱(사주)를 配合(배합)하는 것이 重要(중요)합니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)로는 가을이며, 申月(신월)과 더불어 金(금)이 旺(왕)한 金旺節(금왕절)인 됩니다.

申月(신월)과 酉月(유월)이 같은 金旺節(금왕절)이라도 差異(차이)가 있는 것은 申月(신월)은 스스로 暗藏(암장)된 壬水(임수)를 가지고 있지만 酉月(유월)은 純粹(순수)한 金(금)으로 水氣(수기)가 없이 乾燥(건조)하다는 것입니다.

이러한 酉月(유월)에 乙木(을목)이 태어나면 깊은 가을에 丹桂(단계)나 코스모스가 핀 것과 같습니다.

酉月(유월)의 旺(왕)한 肅殺(숙살)의 氣運(기운)일 乙木(을목)을 威脅(위협)하고 있으니 먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 旺金(왕금)의 氣運(기운)을 설하여 乙木(을목)을 桃花(도화)야 합니다.

이럴 絶處逢生(절처봉생) 또는 殺印相生(살인상생)이라고 합니다.

殺印相生(살인상생)은 七殺(칠살)이 旺(왕)하고 日干(일간)이 弱(약)하여 孤立無援(고립무원)이 되어 있는데, 一仁可化(일인가화)로 印星(인성)이 있으면 通關相生(통관상생)하여 乙木(을목)이 극지에서 살아나는 것을 말합니다.

印星(인성)이 있어 乙木(을목)이 生氣(생기)를 얻으면 다음으로 丙火(병화)를 얻어 따뜻하게 調候(조후)해야 乙木(을목)이 꽃을 활짝 피울 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 酉金(유금)과 辰酉合金(진유합금)하여 七殺(칠살)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 正印(정인)인 亥水(해수)를 보아 乙亥日柱(을해일주)가 되고, 月干(월간)에 癸水(계수)가 透出(투출)하여 金(금)을 化殺(화살)하여 日干(일간)을 생합니다.

年干(년간)에는 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 藤蘿繫甲(등라계갑)은 아니라도 火(화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.