[출산택일/일진사주명리학]_제2333강_2025년 03월 27일(을사년 기묘월 을미일)_을목 묘월생 을미일주

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제2333강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 03월 27일

음력(陰曆) 2025년 02월 28일

을사년(乙巳年) 기묘월(己卯月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲春(중춘)이 卯月(묘월)에 태어났습니다.

乙木(을목)이라고 하는 것은 陰木(음목)에 該當(해당)하며, 芝蘭(지란)이나 花草(화초)와 같은 卉木(훼목)에 該當(해당)합니다.

大槪(대개) 陽干(양간)은 그 성향이 進氣(진기)하는 성향이 있으며, 陰干(음간)은 退氣(퇴기)하는 성향을 가지고 있습니다.

그래서 陽干(양간)은 帝旺地(제왕지)에 태어나게 되면 羊刃格(양인격)이 되나 陰干(음간)은 陰刃(음인)은 別論(별론)으로 하더라도 羊刃(양인)은 논하지 않습니다.

따라서 어제와 같이 甲木(갑목)이 卯月(묘월)에 태어나게 되면 四柱(사주)의 格局(격국)으로 羊刃格(양인격)이 되면 七殺(칠살)인 庚金(경금)을 본다면 羊刃駕殺格(양인가살격)이 됩니다.

反面에(반면에) 乙木(을목)은 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났다고 하더라도 羊刃格(양인격)이 되지 못하면 단순히 建祿格(건록격) 정도로 생각하시면 될 것입니다.

또 甲木(갑목)은 月令(월령)을 得(득)하여 身旺(신왕)하든, 他干支(타간지)로 勢力(세력)을 얻어 身强(신강)하든 七殺(칠살)인 庚金(경금)의 用度(용도)가 있으나,

陰干(음간)인 乙木(을목)은 아무리 旺(왕)하더라도 七殺(칠살)인 庚金(경금)으로 斫伐(작벌)하는 用度(용도)는 없습니다.

단, 乙木(을목)이 寅月(인월)이나 卯月(묘월)에 태어나 天干(천간)에서 甲木(갑목)을 보게 되면 이때는 庚金(경금)을 取用(취용)할 수가 있는데 이때도 庚金(경금)으로 乙木(을목)을 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로 쓰기 위함이 아니라 주변의 雜多(잡다)한 나무를 除去(제거)하는 用度(용도)로로 생각하시면 될 것입니다.

또 乙木(을목)이 天干(천간)에서 甲木(갑목)을 보면 이를 藤蘿繫甲(등라계갑)이라고 하여 좋게 보는데,

藤蘿繫甲(등라계갑)도 日干(일간)이 乙木(을목)이 弱(약)했을 때 甲木(갑목)을 보면 藤蘿繫甲(등라계갑)이 되는데 乙木(을목)이 身旺(신왕)했을 때 甲木(갑목)을 보면 오히려 刧財(겁재)가 病(병)이 될 수 있습니다.

그래서 庚金(경금)으로써 甲木(갑목)을 制(제)해야 하는 것입니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 乙木(을목)이 透出(투출)하여 木(목)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

參考(참고)로 甲木日干(갑목일간)이 卯月(묘월)에 태어나 乙木(을목)이 透出(투출)하면 단순한 刦財乙木(겁재을목)이 아니라 羊刃乙木(양인을목)이 되나,

陰干(음간)은 羊刃(양인)을 논하지 않으니 乙木日干(을목일간)이 卯月(묘월)에 태어나 乙木(을목)이 透出(투출)하면 但只(단지) 比肩(비견)이 될 뿐이고 羊刃乙木(양인을목)으로 논하지 않습니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 未土(미토)를 보아 乙未日柱(을미일주)가 되는데 月支(월지)의 卯木(묘목)과 卯未合(묘미합)하여 하여 木(목)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

年支(년지)에는 傷官(상관)인 巳火(사화)가 있어 旺(왕)한 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하나 四柱(사주)에 印星(인성)인 水(수)가 없어 乙木(을목)이 枯死(고사)할 憂慮(우려)가 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2273강_2025년 01월 26일(갑진년 정축월 을미일)_을목 축월생 을미일주

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제2273강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 01월 26일

음력(陰曆) 2024년 12월 27일

갑진년(甲辰年) 정축월(丁丑月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 暮冬(모동)이자 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 季冬(계동)인 丑月(축월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰土(음토)인 丑土(축토)를 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中癸水(축중계수)가 透出(투출)하면 偏印格(편인격), 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中辛金(축중신금)이 透出(투출)하면 이때는 偏官格(편관격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧도 큰 槪念(개념)의 木(목)이라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하여 잘 휘어지는 花草(화초)와 같습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 단단하고 곧은 性質(성질)이 있어 成木(성목)이 되면 斫伐(작벌)하여 棟樑(동량)의 材木(재목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로서의 用度(용도)는 없으며, 오로지 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩冬(만동)인 丑月(축월)입니다.

丑月(축월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 늦겨울이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 木(목)은 丑月(축월)에 身弱(신약)하니 乙木(을목)이 丑月(축월)에 태어나면 偏財格(편재격)에 身弱財旺(신약재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

더하여 丑月(축월)은 冬節(동절)이라 嚴冬(엄동)의 寒氣(한기)가 있어 土(토)가 얼고 나무가 얼게 됩니다.

따라서 丑月(축월)에 乙木(을목)이 태어나면 가장 먼저 食傷(식상)인 火(화)를 얻어 丑月(축월)의 寒氣(한기)를 따뜻하게 調候(조후)해야 합니다.

단, 丑月(축월)의 火(화)가 弱(약)하니 刧財(겁재)인 甲木(갑목)이 있어 火(화)를 輔佐(보좌)하거나, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 火(화)가 뿌리를 얻는 것이 必要(필요)합니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 弱(약)한 乙木(을목)이 年支(년지)의 辰土(진토)에 微弱(미약)하나마 通根(통근)이 가능합니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 未土(미토)를 보아 乙未日柱(을미일주)가 되니 月支(월지)의 丑土(축토)와 丑未沖(축미충)이 되어 財星(재성)이 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

月干(월간)에는 食神(식신)인 丁火(정화)가 있어 嚴冬(엄동)에 調候(조후)하는 吉神(길신)이 되나 그 힘이 微弱(미약)하며,

年干(년간)의 刧財(겁재)인 甲木(갑목)은 土(토)를 抑制(억제)하고 火(화)를 生(생)하는 役割(역할)을 합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2213강_2024년 11월 27일(갑진년 을해월 을미일)_을목 해월생 을미일주

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제2213강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 27일

음력(陰曆) 2024년 10월 27일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 初冬(초동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 蘭草(난초) 花木(화목) 또는 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 단단하고 곧고 큰 나무라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 작은 花草(화초)와 같아 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)이 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 成木(성목)이 되면 斫伐(작벌)하여 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)하는 것이 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로 使用(사용)하기 어렵고 오로지 아름다운 꽃을 피우는 것이 用度(용도)가 됩니다.

基本的(기본적)으로 적당량의 물이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)해야 하고, 火(화)가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)해야 乙木(을목)이 꽃을 피울 수 있습니다.

夏節(하절)에는 水(수)가 切實(절실)한 尊神(존신)이 되고 冬節(동절)에는 火(화)가 尊神(존신)이 될 것입니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初冬(초동)인 亥月(해월)입니다.

亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 겨울이 되며 水(수)가 臨官地(임관지)가 되어 매우 旺(왕)합니다.

주의할 것은 亥子丑(해자축)의 冬節(동절)에 水(수)가 많아진다는 것은 寒氣(한기)가 極甚(극심)하여 天下(천하)가 結氷(결빙)이 된다는 것입니다.

이러한 亥月(해월)에 乙木(을목)이 태어나면 비록 日干乙木(일간을목)이 月令(월령)에 通根(통근)하고 印星(인성)인 水(수)의 生助(생조)를 받는다고 해도 물이 얼면 오히려 乙木(을목)을 傷害(상해)하게 됩니다.

그래서 亥子丑月(해자축월)에는 食傷(식상)인 火(화)를 얻어 調候(조후)해야 물이 結氷(결빙)되지 않아 乙木(을목)을 生(생)할 수 있습니다.

그래서 亥子丑月(해자축월)에는 火(화)가 乙木(을목)을 氣運(기운)을 洩氣(설기)하는 것이 아니라 오히려 乙木(을목)을 生(생)하는 役割(역할)을 하게 됩니다.

단, 亥月(해월)에 火(화)가 弱(약)하니 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 뿌리를 얻는 것이 必要(필요)합니다.

冬節(동절)인 亥月(해월)에 다시 壬癸水(임계수)가 透出(투출)하는 것은 좋지 못합니다.

年支(년지)를 보면, 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻습니다.

日支(일지)에도 未土(미토)를 얻어 乙未日柱(을미일주)가 되나, 重要(중요)한 것은 火(화)를 얻어 調候(조후)하는 것입니다.

年月干(년월간)에는 比刧(비겁)인 甲乙木(갑을목)이 있으나 火(화)를 얻지 못하면 이 또한 結氷(결빙)되어 朽敗(후패)하게 될 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2153강_2024년 09월 28일(갑진년 계유월 을미일)_을목 유월생 을미일주

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오늘은...

양력(陽曆) 2024년 09월 28일

음력(陰曆) 2024년 08월 26일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 仲秋之節(중추지절)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 작은 花草(화초)나 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 大林木(대림목)으로 곧고 단단하고 큰 槪念(개념)의 木(목)이라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그래서 陽木(양목)인 甲木(갑목)은 그 성향에 맞게 棟樑(동량)의 材木(재목)으로 使用(사용)하는 것이 甲木(갑목)의 用度(용도)라면,

陰木(음목)인 乙木(을목)은 材木(재목)으로 使用(사용)하기에는 不適切(부적절)하고 木火通明(목화통명)이 되어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)라 할 것입니다.

花草(화초)와 같은 乙木(을목)은 火(화)를 보아야 木火通明(목화통명)을 이루어 꽃을 피울 것이며, 水(수)가 있어야 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하여 乙木(을목)이 마르지 않을 것입니다.

즉 水火旣濟(수화기제)가 잘 이루어져야 乙木(을목)이 영활해질 것입니다.

乙木日干(을목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 季節(계절)로는 가을이 되며, 五行(오행)으로는 金(금)이 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)합니다.

反面(반면)에 酉月(유월)의 木(목)은 胎地(태지)가 되어 弱(약)하니 乙木(을목)이 酉月(유월)에 태어나면 七殺格(칠살격)에 殺重身輕(살중신경)한 局勢(국세)가 됩니다.

七殺(칠살)이 旺(왕)하면 그 七殺(칠살)을 食傷(식상)으로 制殺(제살)하거나 印星(인성)으로 化殺(화살)해야 하는데,

酉月(유월)의 乙木(을목)은 水(수)를 얻어 乙木(을목)을 生助(생조)하고 丙火(병화)로 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)해야 하니 傷官制殺(상관제살)이나 殺印相生(살인상생)이 되면 좋을 것이나, 肅殺氣(숙살기)가 旺盛(왕성)한 시절이라 火(화)가 切實(절실)하다 할 것입니다.

즉 酉月(유월)의 乙木(을목)은 陽火(양화)인 丙火(병화)로 調候(조후)하고 癸水(계수)로 乙木(을목)을 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

더하여 地支(지지)로 寅卯木(인묘목) 또는 亥水(해수) 등에 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻는 것도 重要(중요)합니다.

年支(년지)를 보면 正財(정재)인 辰土(진토)를 보아 通根(통근)할 수 있겠으나, 月支(월지)의 酉金(유금)과 辰酉合金(진유합금)하니 오히려 七殺(칠살)인 金(금)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 偏財(편재)인 未土(미토)를 보아 뿌리를 내리나, 未土(미토)는 乾土(건토)로 乙木(을목)이 마르게 됩니다.

多幸(다행)히 月干(월간)에 偏印(편인)인 癸水(계수)가 있어을 生(생)하니 殺印相生(살인상생)의 局勢(국세)가 됩니다.

年干(년간)의 甲木(갑목)을 火(화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2093강_2024년 07월 30일(갑진년 신미월 을미일)_을목 미월생 을미일주

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오늘은...

양력(陽曆) 2024년 07월 30일

음력(陰曆) 2024년 06월 25일

갑진년(甲辰年) 신미월(辛未月) 을미일(乙未日)이며,

일진(日辰)은 을미(乙未)입니다.

오늘은 을목일간이 暮夏(모하)이자 土旺節(토왕절)인 未月(미월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

乙木日干(을목일간)이 季夏(계하)인 未月(미월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰土(음토)인 未土(미토)를 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 未中丁火(미중정화)가 透出(투출)하면 이때는 食神格(식신격)이 됩니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 楊柳木(양류목)으로 花草(화초), 넝쿨식물 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)이 곧고 단단한 큰 나무라면, 陰木(음목)인 乙木(을목)은 부드럽고 유연하고 잘 휘어지는 性質(성질)을 가지고 있어 材木(재목)으로 使用(사용)하기 어렵습니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 오로지 木火通明(목화통명)을 이루어 아름다운 꽃을 피우는 것이 乙木(을목)의 用度(용도)가 됩니다.

火(화)가 있어 乙木(을목)의 秀氣(수기)를 發散(발산)하고 水(수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)한다면 花草(화초)인 乙木(을목)이 아름다운 꽃을 피울 수 있습니다.

乙木(을목)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮夏(모하)인 未月(미월)입니다.

未月(미월)은 巳午未南方(사오미남방)으로 季節(계절)은 炎上節(염상절)인 未月(미월)이 되며, 土(토)가 月令(월령)을 얻어 旺(왕)하니 土旺節(토왕절)이 됩니다.

즉 未月(미월)은 쉽게 말해 炎烈(염렬)하고 燥熱(조열)하여 몹시 메마른 土(토)와 같습니다.

이러한 시절에 乙木(을목)이 태어나면 乙木(을목)이 말라 枯死(고사)할 것입니다.

먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하고 燥熱(조열)한 氣候(기후)를 調候(조후)해야 할 것입니다.

火(화)가 旺(왕)하다면 癸水(계수)를 보고 官殺(관살)인 金(금)이 水(수)를 도와야 하며,

萬若(만약) 大暑(대서)가 지나 金水(금수)의 氣運(기운)이 旺(왕)해지면 三伏生寒(삼복생한)이 되니 丙火(병화)를 얻어 寒氣(한기)를 制(제)해야 할 것입니다.

日支(일지)는 보면, 土旺節(토왕절)인 未月(미월)에 다시 乾土(건토)인 未土(미토)를 보아 乙未日柱(을미일주)가 되니 四柱(사주)가 더욱 乾燥(건조)해져 乙木(을목)이 마르게 될 것입니다.

月干(월간)에는 七殺(칠살)인 辛金(신금)이 있어 乙木(을목)을 剋(극)함이 좋지 못한, 水(수)를 얻는다면 印星(인성)인 水(수)를 生(생)하는 吉神(길신)이 됩니다.

年干(년간)의 刧財(겁재)인 甲木(갑목)은 土(토)를 制(제)하는 吉神(길신)이나 水(수)가 不足(부족)하면 枯木(고목)이 되니 도움이 되지 못합니다.

年支(년지)에 濕土(습토)인 辰土(진토)를 木(목)이 뿌리를 얻음은 좋으나, 四柱(사주)에 水(수)가 매우 不足(부족)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.