안녕하세요.....
<삶 그리고 사주>입니다.
오늘은...
양력(陽曆) 2019년 05월 14일
음력(陰曆) 2019년 04월 10일
기해년(己亥年) 기사월(己巳月) 신해일(辛亥日)이며,
일진(日辰)은 신해(辛亥)입니다.
오늘의 명식(命式)을 보면...
辛金日干(신금일간)이 孟夏(맹하)인 巳月(사월)에 태어났습니다.
辛金(신금)이라고 하는 것은 陰金(음금)이며, 珠玉(주옥)이나 寶石(보석)과 같은 金(금)에 該當(해당)합니다.
陽金(양금)인 庚金(경금)이 頑鐵金(완철금)이라고 하여 거칠고 투박한 쇠덩이라고 하면,
辛金(신금)은 부드럽고 유연하며 온기를 가지고 있는 金(금)에 該當(해당)합니다.
또 陽金(양금)인 庚金(경금)은 頑鐵金(완철금)으로 그 거칠고 투박하고 강인함을 官殺(관살)인 火(화)로써 다스려야 用度(용도)가 나타난다고 하면,
陰金(음금)인 辛金(신금)은 火(화)로써 鍛鍊(단련)하는 것은 마땅치 않으며, 水(수)로써 깨끗하게 淘洗(도세)하여야 用度(용도)가 나타나게 됩니다.
따라서 庚金(경금)은 火(화)를 取用(취용)함으로써 貴(귀)를 얻을 수 있으며, 辛金(신금)은 水(수)를 取用(취용)함으로써 貴(귀)를 얻을 수 있습니다.
辛金(신금)이 태어난 月令(월령)을 보면 初夏(초하)이나 火旺節(화왕절)인 巳月(사월)입니다.
巳月(사월)은 日干(일간)인 金(금)의 立場(입장)에서는 長生處(장생처)에 該當(해당)하여 勢力(세력)이 弱(약)하지 않으나, 그에 比(비)하여 官殺(관살)인 火(화)는 臨官地(임관지)에 該當(해당)하여 매우 旺(왕)합니다.
그래서 庚金(경금)이나 辛金(신금)이나 巳月(사월)에 태어나게 되면 月令(월령)에 通根(통근)하여 弱(약)하지 않으나 炎烈(염렬)한 火(화)의 氣勢(기세)에 逼迫(핍박)을 받게 됩니다.
庚金(경금)의 立場(입장)에서는 殺重身輕(살중신경)한 命(명)이 되는 것이고, 辛金(신금)의 立場(입장)에서 官重身弱(관중신약)한 명이 되는데 辛金(신금) 또한 殺重身輕(살중신경)으로 봐도 無妨(무방)하다 생각됩니다.
庚金(경금)이나 辛金(신금)이나 巳月(사월)에 태어나게 되면 가장 시급한 것이 旺盛(왕성)한 火(화)를 制御(제어)하고 調候(조후)하는 것입니다.
따라서 반드시 水(수)를 얻는 것이 重要(중요)한데 金(금)의 特性(특성)으로 보면 癸水(계수)보다는 壬水(임수)를 보는 것이 더 좋다고 볼 수 있습니다.
왜냐하면 木(목)이나 土(토)와 같으면 生育(생육)의 用度(용도)로 水(수)의 用度(용도)가 있는 것이나,
庚金(경금)이나 辛金(신금)의 境遇(경우)에는 生育(생육)의 用度(용도)보다는 金(금)을 淘洗(도세)하는데 그 目的(목적)이 있기 때문입니다.
特히(특히) 庚金(경금)에 比(비)하여 辛金(신금)은 珠玉(주옥)과 같아서 반드시 壬水(임수)가 있는 것이 重要(중요)하며,
辛金(신금)이 巳月(사월)에 태어났는데 四柱(사주)에 水氣(수기)가 전무하면 僧道之命(승도지명)이 되거나, 殘疾之人(잔질지인)이 될 憂慮(우려)가 있습니다.
오늘의 命式(명식)을 보면....
辛金日干(신금일간)이 火旺節(화왕절)인 巳月(사월)에 태어났습니다.
年干(년간)과 月干(월간)에 偏印(편인)인 己土(기토)가 透出(투출)되어 있는데, 이는 火旺節(화왕절)에 辛金(신금)을 生助(생조)하는 役割(역할)을 하게 되므로 나쁘지 않습니다.
問題(문제)는 年支(년지)에 亥水(해수)가 있어서 月支(월지)와 巳亥沖(사해충)이 되는 것입니다.
辛金(신금)이 亥月(해월)에 태어나게 되면 天干(천간)으로 壬水(임수)가 透出(투출)하여 辛金(신금)을 淘洗珠玉(도세주옥)하고, 調候(조후)하는 尊神(존신)이 될 것인데,
年支(년지)의 亥水(해수)가 月支(월지)의 巳火(사화)와 巳亥沖(사해충)이 되면 格局(격국)도 破格(파격)이 됨과 同時(동시)에 해중임수도 沖破(충파)가 되어 用度(용도)가 크게 떨어지게 됩니다.
日支(일지)를 보면 다시 亥水(해수)를 보아 辛亥日柱(신해일주)가 되는데, 이렇게 되면 두 개의 亥水(해수)와 하나의 巳火(사화)가 있게 됩니다.
四柱(사주)의 理論(이론) 중에 二者不沖(이자불충)이라고 하여 두 개가 하나를 沖(충)하지 못한다고 하는 理論(이론)이 있습니다.
萬若(만약) 이 理論(이론)을 따른다고 하면 오늘의 命式(명식)은 두 개의 亥水(해수)와 하나의 巳火(사화)가 沖(충)이 되는 것이므로 沖(충)이 되지 않는 것으로 봐야 합니다.
그러나 個人的(개인적)인 생각으로는 巳亥沖(사해충)이 되는 것을 보는 것이 옳다고 봅니다.
特히(특히) 生時(생시)가 寅時(인시)가 되면 年月地(년월지)로 巳亥沖(사해충)이 되고, 日時支(일시지)로 寅亥合(인해합)이 됩니다.
같은 理致(이치)로 卯時(묘시)가 되면 年月地(년월지)로 巳亥沖(사해충)이 되고, 日時支(일시지)로 亥卯合(해묘합)이 됩니다.
結局(결국)은 四柱(사주)라고 하는 것은 四柱八字(사주팔자)를 모두 보고 判斷(판단)하는 것이 重要(중요)하며,
四柱原局(사주원국) 뿐만 아니라 大運(대운)과 歲運(세운)과의 관계도 유심히 살피는 것이 重要(중요)합니다.
生時(생시)를 보면....
戊子時(무자시)가 되면 時支(시지)에서 다시 子水(자수)를 보아 水(수)가 旺(왕)해지게 됩니다.
年月干(년월간)에 있는 己土(기토)는 辛金(신금)을 生助(생조)하나 時干(시간)의 戊土(무토)는 오히려 埋金(매금)의 憂慮(우려)가 있습니다.
庚寅時(경인시)는 日時支(일시지)로 寅亥合木(인해합목)하고 年月地(년월지)로 巳亥沖(사해충)이 됩니다.
時干(시간)의 庚金(경금)은 辛金(신금)을 帮身(방신)하는 用度(용도)가 있습니다.
壬辰時(임진시)는 時支(시지)로 濕土(습토)인 辰土(진토)를 보아 辛金(신금)을 生助(생조)하고, 時干(시간)에 壬水(임수)를 보아 辛金(신금)을 淘洗珠玉(도세주옥)합니다.
戊戌時(무술시)는 아무리 月令(월령)인 巳火(사화)가 沖(충)이 된다고 해도 生時(생시)에서 戌(술)에 뿌리를 둔 戊土(무토)가 透出(투출)하는 것은 좋지 못합니다.
餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.
감사합니다.
댓글 없음:
댓글 쓰기