[출산택일/일진사주명리학]_제2345강_2025년 04월 08일(을사년 경진월 정미일)_정화 진월생 정미일주

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제2345강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 04월 08일

음력(陰曆) 2025년 03월 11일

을사년(乙巳年) 경진월(庚辰月) 정미일(丁未日)이며,

일진(日辰)은 정미(丁未)입니다.

오늘은 정화일간이 暮春(모춘)이자 土旺節(토왕절)인 辰月(진월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 季春(계춘)인 辰月(진월)에 태어났습니다.

日干(일간)인 丁火(정화)라고 하는 것은 丙火(병화)와 같이 五行(오행)으로는 火(화)에 속하나 陽(양)이 아닌 陰火(음화)에 該當(해당)합니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 丙火(병화)와 대비되는 것으로 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)라고 하면 丁火(정화)는 달, 燈燭火(등촉화)에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)는 太陽火(태양화)로서 스스로 發光(발광), 發熱(발열)할 수 있어 印星(인성)인 木(목)은 도움은 丙火(병화)가 弱(약)한 境遇(경우)가 아니고서는 크게 必要(필요)하지 않습니다.

反面에(반면에) 丁火(정화)는 스스로 發光(발광), 發熱(발열)할 수 없고 반드시 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)해야지만 丁火(정화)의 불꽃을 유지할 수 있기 때문에 印星(인성)의 影響力(영향력)이 아주 크다고 할 수 있습니다.

그래서 丁火(정화)는 사시사철을 莫論(막론)하고 印星(인성)이 어떻게 작용하느냐가 重要(중요)하며, 印星(인성) 중에서도 濕木(습목)인 乙木(을목)보다는 甲木(갑목)이 丁火(정화)를 引丁(인정)하는데 用度(용도)가 있습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 土旺節(토왕절)이자 季春(계춘)인 辰月(진월)입니다.

辰月(진월)은 基本的(기본적)으로 土(토)가 旺盛(왕성)한 季節(계절)이지만 上半月(상반월)과 下半月(하반월)로 區分(구분)하여 살펴보아야 합니다.

上半月(상반월)은 淸明節(청명절)부터 穀雨前(곡우전)까지를 말하는데 이때는 辰(진)의 地藏干(지장간) 중에서 乙木(을목)과 癸水(계수)가 司令(사령)하는 때이므로 마치 卯月(묘월)과 같다고 보면 됩니다.

反面에(반면에) 下半月(하반월)은 穀雨節(곡우절)부터 立夏前(입하전)까지를 말하는데 이때는 그야말로 戊土(무토)가 司令(사령)하기 때문에 土旺(토왕)한 때에 該當(해당)합니다.

따라서 丁火(정화)가 辰月(진월)에 태어나도 上半月(상반월)과 下半月(하반월)의 四柱(사주)보는 법이 조금은 差異(차이)가 있습니다.

丁火(정화)가 辰月(진월)의 上半月(상반월)에 生(생)하게 되면 木(목)의 餘氣(여기)가 아직 남아있어 卯月(묘월)과 같으므로 가장 먼저 必要(필요)한 것은 庚金(경금)이며 다음으로 甲木(갑목)으로 輔佐(보좌)해야 합니다.

反面에(반면에) 丁火(정화)가 辰月(진월)의 下半月(하반월)에 生(생)하게 되면 이때는 傷官(상관)인 土(토)가 旺盛(왕성)하기 때문에 日干(일간)의 氣運(기운)이 過洩(과설)되므로 먼저 必要(필요)한 것은 印星(인성)인 甲木(갑목)이 있어 旺土(왕토)를 制(제)하고 日干(일간)을 生助(생조)해야 합니다.

甲木(갑목)을 얻은 然後(연후)에는 庚金(경금)이 있는지를 찾아 劈甲引丁(벽갑인정)하게 되면 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루 수 있을 것입니다.

단, 甲木(갑목)과 庚金(경금)이 있다고 해도 서로 貼身(첩신)되는 것은 좋지 못할 것이며, 다시 丁火(정화)가 있어 庚金(경금)을 破(파)하는 것도 마땅치 못합니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 辰中乙木(진중을목)이 透出(투출)하여 偏印格(편인격)이 됩니다.

萬若(만약) 生時(생시)게 癸卯時(계묘시)면 偏官格(편관격), 戊申時(무신시)면 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.

土旺節(토왕절)에 乙木(을목)은 旺(왕)한 土(토)를 제할 힘이 不足(부족)합니다.

日支(일지)에 다시 未土(미토)를 보아 丁未日柱(정미일주)가 되니 日干丁火(일간정화)는 弱(약)하고 食傷(식상)인 土(토)가 旺(왕)합니다.

月干(월간)에는 正財(정재)인 庚金(경금)이 透出(투출)하여 年干(년간)의 乙木(을목)과 서로 貪合(탐합)하여 쓰임이 없습니다.

多幸(다행)히 年支(년지)에 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 日干丁火(일간정화)가 通根(통근)하여 身弱(신약)은 면할 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제9635강_2045년 03월 24일(을축년 기묘월 정축일)_정화 묘월생 정축일주

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제9635강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2045년 03월 24일

음력(陰曆) 2045년 02월 06일

을축년(乙丑年) 기묘월(己卯月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲春(중춘)인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

丁火(정화)라고 하는 것은 五行(오행)으로 火(화)에 속하며, 陰陽(음양)으로는 陰(음)에 속하니 陰火(음화)가 됩니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)는 太陽之火(태양지화)로 比喩(비유)되지만, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭火(등촉화)에 比喩(비유)할 수 있습니다.

丙火(병화)는 自然發生的(자연발생적)인 불이라고 하면 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불로 볼 수 있습니다.

또 丙火(병화)는 印星(인성)이라고 하는 것에 크게 의존하지 않지만, 丁火(정화)는 반드시 印星(인성)이 있어서 丁火(정화)의 불꽃을 유지해야 丁火(정화)가 存立(존립)할 수가 있습니다.

그래서 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 必要(필요)한데 이때 必要(필요)로 하는 印星(인성)은 偏印(편인)인 乙木(을목)이 아니라 正印(정인)인 甲木(갑목)이 必要(필요)하며,

丁火(정화)가 正印(정인)인 甲木(갑목)을 얻게 되면 正財(정재)인 庚金(경금)이 있어 劈甲引丁(벽갑인정)해야 하니 庚金(경금)이 輔佐(보좌)가 됩니다.

이는 丁火(정화)는 燈燭火(등촉화)와 같기 때문에 印星(인성)이 너무 旺(왕)해지게 되면 木多火熄(목다화식)이 되어 丁火(정화)의 불꽃이 꺼지게 됩니다.

그래서 正財(정재)인 庚金(경금)이 있어 木(목)을 쪼개어 劈甲(벽갑)해야 木多火熄(목다화식)이 되지 않습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로는 印星(인성)을 財星(재성)으로 절제하여 丁火(정화)를 살리는 것이니 用財破印(용재파인)으로 볼 수 있습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲春(중춘)인 卯月(묘월)입니다.

卯月(묘월)은 木(목)이 帝旺地(제왕지)에 該當(해당)하여 매우 旺盛(왕성)합니다.

또 卯月(묘월)은 寅月(인월)과는 달리 濕木(습목)이 乙木(을목)이 司令(사령)하고 있어 旺木(왕목)이 丁火(정화)를 살리는 것이 아니라 오히려 丁火(정화)의 불꽃을 窒息(질식)시켜 꺼트릴 憂慮(우려)가 있습니다.

따라서 먼저 庚金(경금)을 取用(취용)하여 濕木(습목)을 除去(제거)해야 하며, 다음으로는 甲木(갑목)이 있어 庚金(경금)으로 劈甲引丁(벽갑인정)하게 되면 卯月(묘월)에 태어난 丁火(정화)의 中和(중화)를 이룰 수 있습니다.

卯月(묘월)의 丁火(정화)는 庚金(경금)과 甲木(갑목)을 아울러 取用(취용)하게 되는데 甲木(갑목)은 없어도 可(가)하지만 庚金(경금)은 없어서는 안 됩니다.

萬若(만약) 庚金(경금)이 없다고 하면 不得已(부득이) 比肩(비견)이나 刧財(겁재)가 있어 旺木(왕목)의 氣運(기운)을 泄氣順勢(설기순세)해야지만 丁火(정화)가 木多火熄(목다화식)되지 않을 것입니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 卯中乙木(묘중을목)이 透出(투출)하여 原案的(원안적)인 偏印格(편인격)이 됩니다.

단, 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 濕木(습목)이 많아지면 丁火(정화)를 生(생)하는 것이 아니라 오히려 丁火(정화)를 질식시킬 수 있습니다.

年支(년지)에서는 食神(식신)인 丑土(축토)를 보고, 日支(일지)에서 다시 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되는데 身弱(신약)한 丁火(정화)가 食傷(식상)인 土(토)가 많아지면 日干丁火(일간정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 좋지 못합니다.

月干(월간)의 己土(기토)는 年干(년간)의 乙木(을목)이 剋制(극제)하여 합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2305강_2025년 02월 27일(을사년 무인월 정묘일)_정화 인월생 정묘일주

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제2305강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 27일

음력(陰曆) 2025년 01월 30일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 정묘일(丁卯日)이며,

일진(日辰)은 정묘(丁卯)입니다.

오늘은 정화일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 孟春(맹춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 하늘에서는 달이나 별, 지상에서는 촛불이나 모닥불에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면 음황니 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

단, 印星(인성)인 木(목)이 너무 많으면 오히려 木旺火熄(목왕화식)이 될 수 있으니 財星(재성)인 金(금)이 있어 劈甲引丁(벽갑인정)할 必要(필요)가 있습니다.

丁火日干(정화일간)도 旺(왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하며,

反對(반대)로 土(토)가 많아 丁火(정화)의 빛을 晦光(회광)함을 꺼리게 됩니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

火(화) 또한 寅月(인월)에 이르면 長生處(장생처)가 되어 旺(왕)하니 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.

단, 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 他干支(타간지)로 다시 木(목)이 旺(왕)해지면 木多火熄(목다화식)이 될 수 있습니다.

먼저 正財(정재)인 庚金(경금)을 얻어 木(목)이 旺(왕)하여 丁火(정화)가 꺼지는 것을 막아야 합니다.

다음으로 正官(정관)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)한다면 寅月(인월)의 丁火(정화)가 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

日支(일지)를 보면, 偏印(편인)인 卯木(묘목)을 보아 丁卯日柱(정묘일주)가 되고, 年干(년간)에 다시 乙木(을목)이 透出(투출)하여 印星(인성)이 過多(과다)합니다.

年支(년지)에 巳火(사화)가 있어 많은 木(목)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하나,

月干(월간)에 乾土(건토)인 戊土(무토)가 透出(투출)하고 官星(관성)인 水(수)가 不足(부족)하니 局勢(국세)가 매우 乾燥(건조)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2295강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 17일

음력(陰曆) 2025년 01월 20일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 孟春(맹춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 人爲的(인위적)인 불로 볼 수 있습니다.

그래서 燈燭之火(등촉지화)인 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아하며,

身旺(신왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.

四柱(사주)에 土(토)가 많으면 丁火(정화)의 빛을 가려 晦氣無光(회기무광)이 되니 甲木(갑목)으로 土(토)를 除去(제거)해야 晦光(회광)이 되지 않습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

火(화) 또한 寅(인)에 이르면 長生處(장생처)가 되니 寅月(인월)에 丁火(정화)가 태어나면 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.

단, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 印星(인성)인 木(목)이 日干丁火(일간정화)를 生(생)함을 좋아하나, 印星(인성)인 木(목)이 너무 많으면 오히려 木旺火熄(목왕화식)하여 丁火(정화)를 질식하게 합니다.

萬若(만약) 四柱(사주)에 木(목)이 太多(태다)하여 木多火熄(목다화식)이 되는 境遇(경우)에는 陽金(양금)인 庚金(경금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 抑制(억제)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라 합니다.

寅月(인월)의 丁火(정화)가 庚金(경금)을 얻어 用財破印(용재파인)이 된 후에는 陽水(양수)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)한다면 寅月(인월)의 丁火(정화)가 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 寅月(인월)의 丁火(정화)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에서도 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되니, 日干(일간)은 旺(왕)한 중에 水(수)가 없어 매우 燥熱(조열)한 局勢(국세)가 됩니다.

月干(월간)에는 乾土(건토)인 戊土(무토)가 透出(투출)하여 四柱(사주)를 더욱 乾燥(건조)하게 합니다.

年干(년간)의 乙木(을목)이 月干(월간)의 戊土(무토)를 制(제)하고자 하나 그 힘이 매우 不足(부족)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2285강_2025년 02월 07일(을사년 무인월 정미일)_정화 인월생 정미일주

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제2285강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 07일

음력(陰曆) 2025년 01월 10일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 정미일(丁未日)이며,

일진(日辰)은 정미(丁未)입니다.

오늘은 정화일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 孟春(맹춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불로 볼 수 있습니다.

사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生(생)해주는 것을 좋아하며, 身旺(신왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)로써 水輔陽光(수보양광)하여 丁火(정화)의 빛을 輔光(보광)해야 합니다.

꺼리는 바는 四柱(사주)에 食傷(식상)인 土(토)가 많아 丁火(정화)의 빛을 晦光(회광)하는 것이며,

食傷(식상)인 土(토)가 많아 丁火(정화)의 빛을 가리는 境遇(경우)에는 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 土(토)를 除去(제거)해야 합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)가 되어 매우 旺(왕)합니다.

寅月(인월)에 丁火(정화)가 태어나면 火(화)는 寅月(인월)에 長生處(장생처)가 되니 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하지 않으며,

더하여 印星(인성)인 木(목)이 旺(왕)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.

먼저 陽水(양수)인 壬水(임수)로 旺(왕)한 丁火(정화)의 빛을 輔光(보광)해야 丁火(정화)의 빛이 더욱 밝아질 것입니다.

단, 寅月(인월)에 壬水(임수)가 弱(약)하니 財星(재성)인 金(금)이 있어 壬水(임수)를 輔佐(보좌)해야 합니다.

萬若(만약) 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 丁火(정화)가 태어났는데 他干支(타간지)로 木(목) 다시 많아지면 木旺火熄(목왕화식)하여 丁火(정화)가 질식할 수 있습니다.

이때는 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 旺(왕)한 木(목)을 抑制(억제)해야 丁火(정화)가 질식하지 않을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 日干丁火(일간정화)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 未土(미토)를 보아 丁未日柱(정미일주)가 되고 月干(월간)에 傷官(상관)인 戊土(무토)가 透出(투출)하니 土(토)가 勢力(세력)을 얻으니 日干丁火(일간정화)의 빛을 晦光(회광)하게 됩니다.

年干(년간)의 乙木(을목)으로 戊土(무토)를 制(제)하고자 하나 乙木(을목)으로 戊土(무토)를 制(제)하는 힘이 不足(부족)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2265강_2025년 01월 18일(갑진년 정축월 정해일)_정화 축월생 정해일주

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제2265강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 01월 18일

음력(陰曆) 2024년 12월 19일

갑진년(甲辰年) 정축월(丁丑月) 정해일(丁亥日)이며,

일진(日辰)은 정해(丁亥)입니다.

오늘은 정화일간이 暮冬(모동)이자 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 暮冬(모동)인 丑月(축월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰土(음토)인 丑土(축토)를 보아 食神格(식신격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中癸水(축중계수)가 透出(투출)하면 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 되며, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中辛金(축중신금)이 透出(투출)하면 偏財格(편재격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 하늘에서는 달이나 별, 지상에서는 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불과 같다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

사시사철 印星(인성)인 木(목)의 生助(생조)함이 必要(필요)하며, 陰木(음목)인 乙木(을목)보다는 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 印星(인성)인 木(목)이 너무 旺(왕)하면 木多火熄(목다화식)이 되니 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 劈甲引丁(벽갑인정)해야 하며,

土(토)가 많으면 日干丁火(일간정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 晦氣無光(회기무광)함이 좋지 못합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩冬(만동)인 丑月(축월)입니다.

丑月(축월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)인 겨울이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 旺(왕)한 土(토)에 의해 氣運(기운)을 뺏기니 泄氣太過(설기태과)한 局勢(국세)가 됩니다.

이러한 상황에서 다시 食傷(식상)인 土(토)를 보거나 財官(재관)을 보면 弱(약)한 丁火(정화)가 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

반드시 印比(인비)를 얻어 弱(약)한 丁火(정화)를 도와야 하며, 印比(인비)의 조력을 얻어 日干丁火(일간정화)가 生旺(생왕)해지면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)할 수 있습니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 食傷(식상)인 土(토)가 旺(왕)해지므로 日干丁火(일간정화)가 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 正官(정관)인 亥水(해수)가 있어 丁亥日柱(정해일주)가 되며, 年干(년간)에 日支(일지)의 亥中甲木(해중갑목)이 透出(투출)하여 日干丁火(일간정화)를 生(생)합니다.

그렇다 해도 日干丁火(일간정화)가 地支(지지)로 뿌리가 없어 身弱(신약)함을 면하지 못합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2255강

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[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 01월 08일

음력(陰曆) 2024년 12월 09일

갑진년(甲辰年) 정축월(丁丑月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 暮冬(모동)이자 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 暮冬(모동)인 丑月(축월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰土(음토)인 丑土(축토)를 보아 食神格(식신격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中癸水(축중계수)가 透出(투출)하면 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 되며, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中辛金(축중신금)이 透出(투출)하면 偏財格(편재격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 하늘에서는 달이나 별, 지상에서는 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불과 같다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

사시사철 印星(인성)인 木(목)의 生助(생조)함이 必要(필요)하며, 陰木(음목)인 乙木(을목)보다는 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 印星(인성)인 木(목)이 너무 旺(왕)하면 木多火熄(목다화식)이 되니 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 劈甲引丁(벽갑인정)해야 하며,

土(토)가 많으면 日干丁火(일간정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 晦氣無光(회기무광)함이 좋지 못합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩冬(만동)인 丑月(축월)입니다.

丑月(축월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)인 겨울이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 旺(왕)한 土(토)에 의해 氣運(기운)을 뺏기니 泄氣太過(설기태과)한 局勢(국세)가 됩니다.

이러한 상황에서 다시 食傷(식상)인 土(토)를 보거나 財官(재관)을 보면 弱(약)한 丁火(정화)가 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

반드시 印比(인비)를 얻어 弱(약)한 丁火(정화)를 도와야 하며, 印比(인비)의 조력을 얻어 日干丁火(일간정화)가 生旺(생왕)해지면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)할 수 있습니다.

年支(년지)를 보면, 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 食傷(식상)인 土(토)가 더욱 旺(왕)해지게 되며,

日支(일지)에서 다시 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되니 丑月(축월)의 丁火(정화)라도 마치 火土眞傷官格(화토진상관격)처럼 日干(일간)이 매우 弱(약)합니다.

月干(월간)의 比肩(비견)인 丁火(정화) 또한 地支(지지)로 뿌리가 없으니 日干丁火(일간정화)를 도울 힘이 不足(부족)하며,

年干(년간)의 甲木(갑목)은 丁火(정화)를 生(생)하는 嫡母(적모)가 되나 地支(지지)로 뿌리가 약해 丁火(정화)를 生(생)하기 어렵습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2235강

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양력(陽曆) 2024년 12월 19일

음력(陰曆) 2024년 11월 19일

갑진년(甲辰年) 병자월(丙子月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 仲冬(중동)이자 水旺節(수왕절)인 子月(자월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲冬(중동)인 子月(자월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰水(음수)인 子水(자수)를 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 작은 촛불, 모닥불 또는 전깃불에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화) 自然的(자연적)일 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

丙火(병화)처럼 猛烈(맹렬)하지는 않으나 鋼鐵(강철)을 녹일 수 있는 힘이 있어 實質的(실질적)으로 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)하는 것은 丙火(병화)가 아니라 丁火(정화)가 됩니다.

丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같아 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

단, 木(목)이 너무 많으면 木多火熄(목다화식)이 되어 오히려 丁火(정화)를 질식시킬 수 있으니 木旺(목왕)하면 庚金(경금)으로 旺(왕)한 印星(인성)을 抑制(억제)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라 합니다.

丁火(정화)도 旺(왕)하면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하나, 七殺(칠살)인 癸水(계수)가 天干(천간)에 透出(투출)하는 것은 特別(특별)한 境遇(경우)가 아니면 食傷(식상)인 土(토)로 制(제)해야 합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲冬(중동)인 子月(자월)입니다.

子月(자월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)인 겨울이 되며 寒氣(한기)가 極甚(극심)하여 天下(천하)가 結氷(결빙)됩니다.

水(수)가 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)하며, 水(수)가 旺(왕)해질수록 寒氣(한기)가 더욱 極甚(극심)하게 됩니다.

이러한 子月(자월)에 丁火(정화)가 태어나면 官殺(관살)인 水(수)는 旺(왕)한 반면 火(화)는 매우 弱(약)합니다.

이름하여 殺重身輕(살중신경)하니 弱(약)한 日干丁火(일간정화)가 旺(왕)한 官殺(관살)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)를 얻는다면 旺(왕)한 官殺(관살)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 殺印相生(살인상생)이 됩니다.

萬若(만약) 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것이며,

刧財(겁재)인 丙火(병화)는 日干丁火(일간정화)를 脫光(탈광)하는 것이 아니라 調候(조후)하는 吉神(길신)이 될 것입니다.

子月(자월)의 丁火(정화)라도 印比(인비)를 많이 보아 生旺(생왕)하면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)할 수 있습니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 子水(자수)와 子辰合(자진합)하여 官殺(관살)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 丁火日干(정화일간)가 되니 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻습니다.

年干(년간)의 甲木(갑목)는 旺殺(왕살)을 설하여 丁火(정화)를 생함이 좋으며, 月干(월간)의 丙火(병화)는 調候(조후)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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음력(陰曆) 2024년 11월 09일

갑진년(甲辰年) 병자월(丙子月) 정미일(丁未日)이며,

일진(日辰)은 정미(丁未)입니다.

오늘은 정화일간이 仲冬(중동)이자 水旺節(수왕절)인 子月(자월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲冬(중동)인 子月(자월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰水(음수)인 子水(자수)를 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불, 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불과 같다면 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

身旺(신왕)하면 丙火(병화)와 마찬가지 正官(정관)인 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하며, 사시사철 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 生助(생조)함을 기뻐합니다.

단, 燈燭之火(등촉지화)인 丁火(정화)는 印星(인성)인 木(목)이 많으면 旺(왕)한 木(목)이 丁火(정화)를 生(생)하는 것이 아니라 오히려 불을 꺼트리게 되니 이를 木多火熄(목다화식) 또는 木旺火熄(목왕화식)이라 합니다.

木多火熄(목다화식)이 되는 境遇(경우)에는 陽金(양금)인 庚金(경금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 쪼개어 丁火(정화)를 生(생)해야 하니 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라 합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲冬(중동)인 子月(자월)입니다.

子月(자월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)인 겨울이 되며, 12개월 중에서 水(수)가 帝旺地(제왕지)로 가장 旺盛(왕성)한 시절이 됩니다.

亥子丑月(해자축월)에 水(수)가 旺(왕)하다는 것은 물이 많다는 槪念(개념)과 더불어 氣溫(기온)이 크게 떨어진다는 것을 意味(의미)합니다.

氣溫(기온)이 떨어지면 天下(천하)가 結氷(결빙)이 되어 生氣生意(생기생의)가 없습니다.

따라서 亥子丑月(해자축월)에는 어느 日干(일간)이든 火(화)가 있어 調候(조후)하여 解凍(해동)함이 必要(필요)합니다.

嚴冬(엄동)인 子月(자월)에 丁火(정화)가 태어나면 七殺(칠살)인 水(수)가 旺(왕)한 시절에 태어나 身弱殺旺(신약살왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

마치 暴風寒雪(폭풍한설)이 몰아치는 중에 촛불이 있는 것과 같습니다.

먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

萬若(만약) 天干(천간)으로 官殺(관살)인 壬癸水(임계수)가 透出(투출)하면 이때는 食傷(식상)인 土(토)로 水(수)를 制(제)해야 합니다.

地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 내릴 수 있다면 좋을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 子水(자수)와 子辰合水(자진합수)가 되니 寒氣(한기)가 가중됩니다.

多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 日干丁火(일간정화)를 生助(생조)함이 좋습니다.

月干(월간)에는 刧財(겁재)인 丙火(병화)가 있어 調候(조후)하는 吉神(길신)이 됩니다.

日支(일지)에는 未土(미토)가 있어 丁未日柱(정미일주)가 되어 微弱(미약)하나마 通根(통근)이 가능하나, 오히려 土(토)가 丁火(정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하는 것이 좋지 못합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 29일

음력(陰曆) 2024년 10월 29일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 정유일(丁酉日)이며,

일진(日辰)은 정유(丁酉)입니다.

오늘은 정화일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 初冬(초동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正官格(정관격)이 됩니다.

단, 亥月(해월)은 水(수)가 臨官地(임관지)가 되어 旺(왕)한 반면 火(화)는 絶地(절지)가 되어 弱(약)하니 身弱官旺(신약관왕)한 命式(명식)이 됩니다.

正官(정관)은 法(법), 倫理(윤리), 道德(도덕)과 같은 것이라 四吉神(사길신) 중에 하나가 됩니다.

그러나 아무리 좋은 正官(정관)이라고 해도 日干(일간)이 弱(약)해서 正官(정관)은 堪當(감당)하지 못하면 이는 마치 七殺偏官(칠살편관)과 같습니다.

따라서 亥月(해월)에 丁火(정화)가 태어나면 가장 먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 얻어 丁火(정화)를 生助(생조)해야 합니다.

이와 같으면 身弱官旺(신약관왕)한 局勢(국세)가 官印相生(관인상생)로 변하여 四柱(사주)의 구조가 좋아지게 됩니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 亥中甲木(해중갑목)이 透出(투출)하여 正印格(정인격)에 官印相生(관인상생)이 됩니다.

萬若(만약) 壬寅時(임인시)가 된다면 正官格(정관격)에 官印相生(관인상생)이 될 것이고, 癸卯時(계묘시)가 되면 殺重身輕(살중신경)에 殺印相生(살인상생)이 됩니다.

月干(월간)의 乙木(을목)은 印星(인성)이나 濕木(습목)으로 丁火(정화)를 生(생)하기 어렵습니다.

日支(일지)에서는 酉金(유금)을 보아 丁酉日柱(정유일주)가 되는데 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 水(수)를 生(생)하여 寒氣(한기)를 가중합니다.

年支(년지)의 辰土(진토)는 弱(약)한 丁火(정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2205강_2024년 11월 19일(갑진년 을해월 정해일)_정화 해월생 정해일주

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제2205강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 19일

음력(陰曆) 2024년 10월 19일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 정해일(丁亥日)이며,

일진(日辰)은 정해(丁亥)입니다.

오늘은 정화일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 初冬(초동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正官格(정관격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 亥中甲木(해중갑목)이 透出(투출)하면 이때는 正印格(정인격)이 될 수 있습니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 猛烈(맹렬)한 빛과 熱氣(열기)를 가지고 있다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 부드럽고 온화한 性質(성질)을 가지고 있습니다.

그렇다고 丁火(정화)가 弱(약)한 것은 아니며 鋼鐵(강철)을 능히 다스려 器物(기물)을 만들 수 있는 힘이 가지고 있습니다.

丁火(정화)는 太陽之火(태양지화)인 丙火(병화)와 달리 人爲的(인위적)인 불로 스스로 빛을 발할 수 없으니 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)해야 합니다.

陽木(양목)인 甲木(갑목)을 얻으면 可秋可冬(가추가동)이라하여 가을과 겨울을 만나도 두려워하지 않는다 했습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初冬(초동)인 亥月(해월)입니다.

亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 초겨울이 되며, 水(수)가 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 亥月(해월)에 이르면 絶地(절지)가 되어 매우 弱(약)합니다.

그래서 丁火(정화)가 亥月(해월)에 태어나면 正官格(정관격)에 身弱官旺(신약관왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

正官(정관)은 七殺(칠살)과 달리 법, 倫理(윤리) 또는 道德(도덕)과 같은 것이라 吉神(길신)으로 볼 수 있으나, 日干(일간)이 弱(약)하면 아무리 좋은 正官(정관)도 日干(일간)을 剋(극)하게 됩니다.

따라서 亥月(해월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 印星(인성)인 木(목)을 얻어 旺盛(왕성)한 官殺(관살)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 日干丁火(일간정화)를 도와야 합니다.

그래서 亥月(해월)에 丁火(정화)가 印星(인성)인 木(목)을 보면 殺印相生(살인상생)이라 하여 많은 官殺(관살)이 두렵지 않습니다.

萬若(만약) 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 弱(약)한 日干丁火(일간정화)가 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 다시 亥水(해수)를 보아 丁亥日柱(정해일주)가 되니 官殺(관살)인 水(수)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

多幸(다행)히 年月干(년월간)에 印星(인성)인 甲乙木(갑을목)이 있어 丁火(정화)를 생함이 좋습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2195강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 09일

음력(陰曆) 2024년 10월 09일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 孟冬(맹동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正官格(정관격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 甲木(갑목)이 透出(투출)하면 正印格(정인격)에 官印相生(관인상생)의 局勢(국세)가 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불이나 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 스스로 빛과 熱氣(열기)를 발할 수 있다면 陰火(음화)인 丁火(정화)는 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)의 불꽃을 유지함이 必要(필요)합니다.

그래서 巳時(사시)시철 正印(정인)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 木生火(목생화)하여 木(목)이 火(화)를 生(생)하지만, 木(목)이 너무 많으면 오히려 木多火熄(목다화식)이 되어 丁火(정화)의 불을 꺼트릴 수 있습니다.

그래서 丁火日干(정화일간)이 木旺(목왕)하면 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 劈甲引丁(벽갑인정)해야 丁火(정화)가 질식되지 않을 것입니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初冬(초동)인 亥月(해월)입니다.

亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 초겨울이 되며, 水(수)가 臨官地(임관지)가 되어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 亥月(해월)이면 絶地(절지)가 되어 매우 弱(약)합니다.

그래서 丁火日干(정화일간)이 亥月(해월)에 태어나면 正官(정관)인 水(수)는 旺(왕)하고 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하여 身弱官旺(신약관왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

더하여 官殺(관살)인 水(수)가 더 많아지면 이때는 殺重身輕(살중신경)이 되어 좋지 못합니다.

먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 얻어 旺(왕)한 官殺(관살)을 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)해야 합니다.

더하여 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年干(년간)을 보면 月支(월지)의 亥中甲木(해중갑목)이 透出(투출)하여 正印格(정인격)에 官印相生(관인상생)이 됩니다.

단, 生時(생시)가 壬寅時(임인시)가 되면 正官格(정관격)에 官印相生(관인상생)이 됩니다.

月干(월간)에는 偏印(편인)인 乙木(을목)이 透出(투출)하였으나 甲木(갑목)과 달리 乙木(을목)은 濕木(습목)이라 丁火(정화)를 生助(생조)함이 微弱(미약)합니다.

年支(년지)에는 辰土(진토)가 있어 甲木(갑목)이 뿌리를 내릴 수 있습니다.

日支(일지)에는 濕土(습토)인 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되는데 四柱全般(사주전반)이 陰濕(음습)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2185강

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[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 10월 30일

음력(陰曆) 2024년 09월 28일

갑진년(甲辰年) 갑술월(甲戌月) 정묘일(丁卯日)이며,

일진(日辰)은 정묘(丁卯)입니다.

오늘은 정화일간이 暮秋(모추)이자 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 晩秋(만추)지절인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽土(양토)를 보아 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.

火土眞傷官格(화토진상관격)은 日干(일간)이 弱(약)하고 傷官(상관)이 旺(왕)하여 弱(약)한 日干(일간)이 旺(왕)한 傷官(상관)을 堪當(감당)하기 어렵다는 意味(의미)가 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 戌中辛金(술중신금)이 天干(천간)에 透出(투출)하면 偏財格(편재격)에 틀은 傷官生財(상관생재)가 될 것 같으나, 亦是(역시) 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하여 傷官(상관)과 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 火(화)로 보는 반면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불로 봅니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)으로 丁火(정화)를 生(생)해주는 것을 좋아합니다.

단, 좋은 印星(인성)도 너무 많으면 過猶不及(과유불급)이 되듯이 印星(인성)이 많으면 木旺火熄(목왕화식) 또는 木多火熄(목다화식)이 될 수 있습니다.

이러한 境遇(경우)에는 財星(재성)인 金(금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 抑制(억제)해야 木多火熄(목다화식)이 되지 않을 것입니다.

日干丁火(일간정화)도 旺(왕)하면 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮秋(모추)인 戌月(술월)입니다.

戌月(술월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 늦가을이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 月令(월령)을 얻어 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 戌(술)에 入墓(입묘)가 되니 弱(약)하니 戌月(술월)에 丁火日干(정화일간)이 태어나면 비록 月令(월령)에 通根(통근)이 되더라도 泄氣太過(설기태과) 또는 洩氣過多(설기과다)한 局勢(국세)가 됩니다.

泄氣太過(설기태과) 또는 洩氣過多(설기과다)하다는 것은 弱(약)한 日干(일간)을 旺(왕)한 食傷(식상)이 있어 日干(일간)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하는 것과 같습니다.

따라서 戌月(술월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 印星(인성)을 보아 日干丁火(일간정화)를 生助(생조)하고 더하여 旺(왕)한 土(토)를 抑制(억제)함이 必要(필요)합니다.

眞傷官格(진상관격)이 印星(인성)을 얻어 日干(일간)을 돕고 傷官(상관)을 抑制(억제)함을 傷官佩印(상관패인) 또는 傷官佩印格(상관패인격)이라 합니다.

단, 戌月(술월)의 木(목)은 弱(약)하므로 官星(관성)인 水(수)가 있어 印星(인성)인 木(목)을 돕는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 됩니다.

辰戌沖(진술충)이 되면 戌中의 辛金(신금)과 辰中(진중)의 癸水(계수)와 乙木(을목)은 土(토)에 埋沒(매몰)이 됩니다.

日支(일지)에는 卯木(묘목)을 보아 丁卯日柱(정묘일주)가 되고, 年月干(년월간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生(생)하고 土(토)를 制(제)하니 傷官佩印(상관패인)이 됩니다.

단, 四柱(사주)에 水(수)가 不足(부족)하여 木(목)이 枯木(고목)이 될 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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오늘은...

양력(陽曆) 2024년 10월 20일

음력(陰曆) 2024년 09월 18일

갑진년(甲辰年) 갑술월(甲戌月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 暮秋(모추)이자 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 暮秋(모추)인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 傷官格(상관격) 혹은 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 戌中辛金(술중신금)이 透出(투출)하면 偏財格(편재격)이 될 수 있습니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불이나 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

즉 陽火(양화)인 丙火(병화)는 스스로 빛과 熱氣(열기)를 發散(발산)할 수 있다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 스스로 빛을 발할 수 없고 木(목)이 있어 生助(생조)를 해야 합니다.

그래서 陰火(음화)인 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 印星(인성)이 必要以上(필요이상)으로 많으면 오히려 木多火熄(목다화식)이 될 수 있으며, 이때는 財星(재성)인 金(금)을 이용하여 왕ㅎ나 木(목)을 抑制(억제)해야 합니다.

丙火(병화)와 마찬가지로 身旺(신왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.

丁火(정화)일가니 태어난 月令(월령)을 보면 晩秋(만추)인 戌月(술월)입니다.

戌月(술월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 늦가을이 되고, 辰戌丑未(진술축미)의 四季節(사계절)로 五行(오행)으로는 土(토)가 得令(득령)하여 土旺節(토왕절)이 됩니다.

反面(반면)에 火(화)는 戌月(술월)에 墓庫(묘고)가 되어 弱(약)하니 戌月(술월)에 丁火(정화)가 태어나면 日干(일간)은 弱(약)하고 傷官(상관)이 旺(왕)한 火土眞傷官格(화토진상관격)에 泄氣太過(설기태과)한 局勢(국세)가 됩니다.

泄氣太過(설기태과)하다는 것은 日干(일간)이 弱(약)한 중에 食傷(식상)이 旺(왕)하여 弱(약)한 日干(일간)의 氣運(기운)을 더욱 弱(약)하게 하는 것을 말합니다.

따라서 四柱(사주)가 眞傷官格(진상관격)이 되면 먼저 印星(인성)을 얻어 弱(약)한 日干(일간)을 돕고 旺(왕)한 食傷(식상)을 抑制(억제)해야 하는데, 이를 傷官佩印(상관패인) 또는 傷官佩印格(상관패인격)이라 합니다.

戌月(술월)의 丁火(정화) 또한 旺(왕)한 傷官(상관)에 의해 洩氣(설기)되어 弱(약)하니 먼저 印星(인성)인 木(목)을 얻어 丁火(정화)를 돕고 傷官(상관)을 抑制(억제)해야 합니다.

단, 戌月(술월)의 木(목)은 弱(약)하므로 水(수)가 있어 印星(인성)인 木(목)을 도와야 할 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 되니 傷官(상관)인 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年干(년간)과 月干(월간)에는 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 旺(왕)한 傷官(상관)인 土(토)를 抑制(억제)하고자 하나 水(수)가 없어 弱(약)하고 오히려 土多木折(토다목절)이 될 수 있습니다.

日支(일지)에는 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되니 日干(일간)은 弱(약)하지 않으나, 四柱(사주)가 매우 乾燥(건조)해지게 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 10월 10일

음력(陰曆) 2024년 09월 08일

갑진년(甲辰年) 갑술월(甲戌月) 정미일(丁未日)이며,

일진(日辰)은 정미(丁未)입니다.

오늘은 정화일간이 暮秋(모추)이자 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 晩秋(만추)인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

丁火(정화)는 스스로 빛과 열을 發散(발산)하지 못하므로 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)해주는 것을 좋아합니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 印星(인성)인 木(목)이지만 濕木(습목)으로 丁火(정화)를 生(생)하기 어렵고, 오히려 丁火(정화)를 질식시킬 수 있습니다.

또 木旺火熄(목왕화식)으로 木(목)이 많으면 이때는 生(생)이 아니라 오히려 極(극)이 될 수 있으며, 庚金(경금)이 있어 劈甲引丁(벽갑인정)해야 木旺火熄(목왕화식)이 되지 않을 것입니다.

丁火(정화) 또한 丙火(병화)와 마찬가지로 旺(왕)하면 壬水(임수)로 丁火(정화)를 輔光(보광)함을 좋아하며, 土(토)가 많아 晦氣無光(회기무광)하는 것은 꺼리게 됩니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩秋(만추)인 戌月(술월)입니다.

戌月(술월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 가을이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 旺(왕)한 土旺節(토왕절)이 됩니다.

反面(반면)에 火(화)는 戌月(술월)이면 火庫(화고)가 되고 旺土(왕토)가 火(화)를 晦光(회광)하고 洩氣(설기)하게 됩니다.

그래서 戌月(술월)에 丁火(정화)가 태어나면 火土眞傷官格(화토진상관격)에 泄氣太過(설기태과)한 局勢(국세)가 됩니다.

眞傷官格(진상관격)은 日干(일간)이 弱(약)하고 傷官(상관)이 旺(왕)한 것을 말합니다.

따라서 먼저 印星(인성)을 얻어 傷官佩印(상관패인)해야 하는데, 戌月(술월)의 丁火(정화)는 正印(정인)인 甲木(갑목)을 얻어 丁火(정화)를 生(생)하고 旺(왕)한 土(토)를 制(제)해야 합니다.

단, 戌月(술월)은 乾燥(건조)하기 때문에 壬水(임수)가 있어 甲木(갑목)을 도와야 능히 旺(왕)한 土(토)를 制(제)할 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 됩니다.

日支(일지)에는 食神(식신)인 未土(미토)를 보아 丁未日柱(정미일주)가 되는데, 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 土(토)가 太重(태중)합니다.

年月干(년월간)에는 두 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生(생)하고 土(토)를 制(제)하고자 하나, 土多木折(토다목절)이 될 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2155강_2024년 09월 30일(갑진년 계유월 정유일)_정화 유월생 정유일주

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양력(陽曆) 2024년 09월 30일

음력(陰曆) 2024년 08월 28일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 정유일(丁酉日)이며,

일진(日辰)은 정유(丁酉)입니다.

오늘은 정화일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 전깃불 또는 모닥불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 스스로 빛을 발하는 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

사시사철 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 印星(인성)인 木(목)이 너무 많으면 木多火熄(목다화식)이 되어 오히려 많은 木(목)이 丁火(정화)를 질식시킬 수 있습니다.

이때는 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 旺(왕)한 木(목)을 적절히 調節(조절)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라고 합니다.

身旺(신왕)하면 陽火(양화)인 丙火(병화)처럼 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하나, 陰水(음수)인 癸水(계수)를 取用(취용)하는 것은 매우 신중해야 합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 가을이 되며, 五行(오행)으로는 金(금)이 帝旺地(제왕지)가 되어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 酉月(유월)이면 死地(사지)가 되어 弱(약)하니 丁火日干(정화일간)이 酉月(유월)에 태어나면 身弱財旺(신약재왕) 또는 財多身弱(재다신약)한 局勢(국세)가 됩니다.

身弱財旺(신약재왕)이라는 것은 弱(약)한 日干(일간)이 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵다는 것이니 酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 弱(약)한 丁火(정화)를 도와야 합니다.

嫡母(적모)인 甲木(갑목)을 얻어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)하며, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 通根(통근)하여 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

印比(인비)의 조력으로 日干丁火(일간정화)가 生旺(생왕)해지면 壬水(임수)로 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)할 수 있으나, 癸水(계수)는 보는 것은 丁火(정화)에게 威脅(위협)이 될 수 있습니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)이 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 酉金(유금)과 辰酉合金(진유합금)하여 財星(재성)인 金(금)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에서 다시 酉金(유금)을 보아 丁酉日柱(정유일주)가 되니 日干(일간)은 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

月干(월간)에 七殺癸水(칠살계수)가 透出(투출)하니 財煞太旺(재살태왕)하여 丁火(정화)가 위태합니다.

多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 좋으나 그 힘이 不足(부족)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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양력(陽曆) 2024년 09월 20일

음력(陰曆) 2024년 08월 18일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 정해일(丁亥日)이며,

일진(日辰)은 정해(丁亥)입니다.

오늘은 정화일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

단, 酉月(유월)은 五行(오행)으로 金(금)이 帝旺地(제왕지)가 되어 旺(왕)한 반면, 火(화)는 酉(유)에 이르면 死地(사지)가 되어 弱(약)하므로 財多身弱(재다신약) 또는 身弱財旺(신약재왕)한 四柱(사주)가 됩니다.

財多身弱(재다신약)은 日干(일간)이 弱(약)하여 旺盛(왕성)한 財星(재성)을 堪當(감당)할 수 없다는 것이므로 가장 먼저 弱(약)한 丁火(정화)를 生助(생조)할 수 있는 印星(인성)인 木(목)을 얻는 것이 重要(중요)합니다.

萬若(만약) 酉月(유월)에 金水(금수)가 勢力(세력)을 얻게 되며 四柱(사주)가 寒濕(한습)해지므로 陽火(양화)인 丙火(병화)가 있어 調候(조후)함이 必要(필요)할 것입니다.

年干(년간)을 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 酉金(유금)과 辰酉合金(진유합금)하여 財星(재성)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 正官(정관)인 亥水(해수)를 보아 丁亥日柱(정해일주)가 되는데, 月干(월간)에 七殺癸水(칠살계수)가 透出(투출)하여 日干丁火(일간정화)를 剋(극)함이 좋지 못합니다.

多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 七殺(칠살)인 癸水(계수)를 洩氣(설기)하여 甲木(갑목)을 생함이 좋습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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양력(陽曆) 2024년 09월 10일

음력(陰曆) 2024년 08월 08일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 하늘의 太陽(태양)과 같다고 했는데, 陰火(음화)이 丁火(정화)를 相對的(상대적)으로 丙火(병화)보다 강렬하지는 못합니다.

그러나 十干(십간) 중에서 가장 강한 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)하여 器物(기물)을 만들 수 있는 것은 오로지 丁火(정화)뿐이며 丙火(병화)는 金(금)을 鍛鍊(단련)하지 못합니다.

丙火(병화)가 自然的(자연적)인 불이라면 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같아 丁火(정화)의 불꽃을 유지하려면 印星(인성)의 조력이 必要(필요)합니다.

예컨대 모닥불은 장작이 必要(필요)하고 전깃불은 전기가 必要(필요)한 것과 같습니다.

木生火(목생화)라고 木(목)이 火(화)를 生(생)하는 理致(이치)인데, 萬若(만약) 木(목)이 너무 旺(왕)하면 木多火熄(목다화식) 또는 木旺火塞(목왕화색)이 되어 丁火(정화)가 꺼질 수 있습니다.

이러한 境遇(경우)에는 庚金(경금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 적절히 調節(조절)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라고 합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 가을이 되며, 五行(오행)으로는 申月(신월)과 더불어 金(금)이 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

즉 申月(신월)은 金(금)의 臨官地(임관지)가 되고 酉月(유월)은 金(금)의 帝旺地(제왕지)가 되어 12개월 중에서 金(금)이 매우 旺(왕)한 시절이 됩니다.

反面(반면)에 火(화)는 申月(신월)이면 病地(병지)가 되고 酉月(유월)이며 死地(사지)가 되어 매우 弱(약)합니다.

그래서 酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 偏財格(편재격)으로 一攫千金(일확천금)을 얻는다 볼 수도 있겠으나,

財星(재성)인 金(금)이 旺(왕)하고 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하면 財多身弱(재다신약) 또는 身弱財旺(신약재왕)이 되어 오히려 財物(재물)이나 遊興娛樂(유흥오락) 또는 酒色雜技(주색잡기)로 財難(재난)이나 男命(남명)의 境遇(경우)에는 女難(여난)을 당할 수 있습니다.

酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 弱(약)한 日干丁火(일간정화)를 도와 生旺(생왕)해져야 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)할 수 있습니다.

日干(일간)이 旺(왕)하고 財星(재성)도 旺(왕)한 것은 身旺財旺(신왕재왕)이라고 합니다.

이렇게 旺(왕)한 財星(재성)은 日干(일간) 또한 旺(왕)해야 堪當(감당)할 수 있으며 勤勉誠實(근면성실)함으로 많은 財物(재물)을 얻을 수 있습니다.

또 身旺財旺(신왕재왕)하며 男命(남명)은 賢妻(현처)를 얻을 것이며, 女命(여명)이 身旺財旺(신왕재왕)에 官星(관성)이 用度(용도)가 있으면 財物(재물)과 名譽(명예)를 크게 얻고 能力(능력)있는 男便(남편)을 얻게 되는 것입니다.

정리하면, 酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 正印(정인)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

더하여 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 通根(통근)하여 生旺(생왕)해지면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

다음으로 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)한다면 身旺(신왕)한 丁火(정화)가 財官(재관)을 능히 堪當(감당)할 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 土金(토금)이 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 食神(식신)인 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되니 酉丑會金(유축회금)하여 다시 身弱(신약)한 命(명)이 財星(재성)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

雪上加霜(설상가상)으로 月干(월간)에 七殺癸水(칠살계수)가 透出(투출)하니 四柱(사주)의 局勢(국세)는 財煞太旺(재살태왕)하게 됩니다.

多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 七殺癸水(칠살계수)를 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 殺印相生(살인상생)합니다.

단, 三柱(삼주)까지만 보아 日干丁火(일간정화)가 地支(지지)로 뿌리를 얻지 못한 것이 欠(흠)이라 할 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2125강_2024년 08월 31일(갑진년 임신월 정묘일)_정화 신월생 정묘일주

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[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

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양력(陽曆) 2024년 08월 31일

음력(陰曆) 2024년 07월 28일

갑진년(甲辰年) 임신월(壬申月) 정묘일(丁卯日)이며,

일진(日辰)은 정묘(丁卯)입니다.

오늘은 정화일간이 初秋(초추)이자 金旺節(금왕절)인 申月(신월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 初秋(초추)인 申月(신월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽金(양금)인 申金(신금)을 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 天干(천간)에 透出(투출)하면 이때는 正官格(정관격)에 身弱(신약)한 중에 財官(재관)이 旺(왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불과 같다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 스스로 빛과 열을 發生(발생)할 수 있다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 印星(인성)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

그래서 사시사철 丁火(정화)는 正印(정인)인 甲木(갑목)이 必要(필요)하며, 可秋可冬(가추가동)이라 하여 丁火(정화)는 嫡母(적모)인 甲木(갑목)을 얻으면 가을도 겨울도 두려워하지 않습니다.

丁火日干(정화일간)도 身旺(신왕)하면 正官(정관)인 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하나, 七殺(칠살)인 癸水(계수)를 取用(취용)함에는 매우 신중해야 할 것입니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初秋(초추)인 申月(신월)입니다.

申月(신월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 초가을이 되며, 五行(오행)으로는 財星(재성)인 金(금)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 申(신)에 이르면 病地(병지)가 되어 弱(약)하니 申月(신월)에 丁火(정화)가 태어나면 身弱財旺(신약재왕) 또는 財多身弱(재다신약)한 局勢(국세)가 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하면 身弱(신약)에 財官(재관)이 旺(왕)한 局勢(국세)가 되어 弱(약)한 丁火(정화)가 旺(왕)한 財官(재관)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 얻어 日干丁火(일간정화)를 生助(생조)해야 丁火(정화)의 불꽃을 유지할 수 있습니다.

勿論(물론) 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 뿌리를 둘 수 있다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

印比(인비)의 조력을 얻어 日干丁火(일간정화)가 生旺(생왕)해지면 正官(정관)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 丁火(정화)의 빛을 輔光(보광)하면 좋을 것입니다.

月干(월간)으 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하여 正官格(정관격)에 身弱(신약)에 財旺(재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

日支(일지)에서 偏印(편인)인 卯木(묘목)을 보아 丁卯日柱(정묘일주)가 되고 年干(년간)에 甲木(갑목)이 透出(투출)하여 甲木(갑목)을 생함이 좋습니다.

단, 이를 두고 正偏印混雜(정편인혼잡)으로 보지 않습니다.

年支(년지)에는 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 甲木(갑목)이 뿌리를 둘 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2115강_2024년 08월 21일(갑진년 임신월 정사일)_정화 신월생 정사일주

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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 08월 21일

음력(陰曆) 2024년 07월 18일

갑진년(甲辰年) 임신월(壬申月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 初秋(초추)이자 金旺節(금왕절)인 申月(신월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 初秋(초추)인 申月(신월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽金(양금)인 申金(신금)을 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 天干(천간)에 透出(투출)하면 이때는 正官格(정관격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등으로 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 太陽(태양)처럼 강렬하지는 않아도 金(금)을 鍛鍊(단련)할 수 있는 特出(특출)한 才能(재능)이 있으며, 부드럽고 은은함이 있습니다.

人爲的(인위적)인 불과 같아 사시사철 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 重要(중요)하며,

土(토)가 많으면 丁火(정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하고 晦光(회광)하여 좋지 못합니다.

身弱(신약)한데 財星(재성)이 많으면 게으르고 言行一致(언행일치)가 안 될 수 있으니 항상 印星(인성)으로 丁火(정화)를 도와야 食財官(식재관)을 堪當(감당)할 수 있습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 孟秋(맹추)인 申月(신월)입니다.

申月(신월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 초가을이 되며, 五行(오행)으로는 金(금)이 月令(월령)을 얻어 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 申月(신월)이면 病地(병지)가 되어 弱(약)하니 丁火日干(정화일간)이 申月(신월)에 태어나면 身弱財旺(신약재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

身弱財旺(신약재왕) 또는 財多身弱(재다신약)하다는 것은 日干(일간)이 弱(약)해서 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵다는 뜻입니다.

따라서 申月(신월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 弱(약)한 日干丁火(일간정화)를 印星(인성)이나 比刧(비겁)으로 도와야 하는데,

먼저 印星(인성)인 木(목) 特히(특히) 正印(정인)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

印比(인비)의 조력을 얻어 丁火(정화)가 生旺(생왕)해지게 되면 다음으로는 正官(정관)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)하면 錦上添花(금상첨화)가 될 것이나 癸水(계수)를 보는 것은 좋지 못합니다.

月干(월간)을 보면, 月支(월지)의 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하여 正官格(정관격)이 되나, 身弱(신약)한 丁火(정화)가 旺(왕)한 財官(재관)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 透出(투출)하여 壬水(임수)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 官印相生(관인상생)의 局勢(국세)가 됩니다.

年支(년지)의 傷官(상관)인 辰土(진토)는 年干(년간)의 甲木(갑목)이 뿌리를 내릴 수 있으며,

日支(일지)에서 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되는데, 月支(월지)의 申金(신금)과 巳申合(사신합)하여 火(화)의 氣運(기운)이 강하지는 못합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.