[출산택일/일진사주명리학]_제2305강_2025년 02월 27일(을사년 무인월 정묘일)_정화 인월생 정묘일주

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제2305강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 27일

음력(陰曆) 2025년 01월 30일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 정묘일(丁卯日)이며,

일진(日辰)은 정묘(丁卯)입니다.

오늘은 정화일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 孟春(맹춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 하늘에서는 달이나 별, 지상에서는 촛불이나 모닥불에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면 음황니 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

단, 印星(인성)인 木(목)이 너무 많으면 오히려 木旺火熄(목왕화식)이 될 수 있으니 財星(재성)인 金(금)이 있어 劈甲引丁(벽갑인정)할 必要(필요)가 있습니다.

丁火日干(정화일간)도 旺(왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하며,

反對(반대)로 土(토)가 많아 丁火(정화)의 빛을 晦光(회광)함을 꺼리게 됩니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

火(화) 또한 寅月(인월)에 이르면 長生處(장생처)가 되어 旺(왕)하니 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.

단, 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 他干支(타간지)로 다시 木(목)이 旺(왕)해지면 木多火熄(목다화식)이 될 수 있습니다.

먼저 正財(정재)인 庚金(경금)을 얻어 木(목)이 旺(왕)하여 丁火(정화)가 꺼지는 것을 막아야 합니다.

다음으로 正官(정관)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)한다면 寅月(인월)의 丁火(정화)가 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

日支(일지)를 보면, 偏印(편인)인 卯木(묘목)을 보아 丁卯日柱(정묘일주)가 되고, 年干(년간)에 다시 乙木(을목)이 透出(투출)하여 印星(인성)이 過多(과다)합니다.

年支(년지)에 巳火(사화)가 있어 많은 木(목)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하나,

月干(월간)에 乾土(건토)인 戊土(무토)가 透出(투출)하고 官星(관성)인 水(수)가 不足(부족)하니 局勢(국세)가 매우 乾燥(건조)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2185강_2024년 10월 30일(갑진년 갑술월 정묘일)_정화 술월생 정묘일주

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제2185강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 10월 30일

음력(陰曆) 2024년 09월 28일

갑진년(甲辰年) 갑술월(甲戌月) 정묘일(丁卯日)이며,

일진(日辰)은 정묘(丁卯)입니다.

오늘은 정화일간이 暮秋(모추)이자 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 晩秋(만추)지절인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽土(양토)를 보아 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.

火土眞傷官格(화토진상관격)은 日干(일간)이 弱(약)하고 傷官(상관)이 旺(왕)하여 弱(약)한 日干(일간)이 旺(왕)한 傷官(상관)을 堪當(감당)하기 어렵다는 意味(의미)가 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 戌中辛金(술중신금)이 天干(천간)에 透出(투출)하면 偏財格(편재격)에 틀은 傷官生財(상관생재)가 될 것 같으나, 亦是(역시) 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하여 傷官(상관)과 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 火(화)로 보는 반면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불로 봅니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)으로 丁火(정화)를 生(생)해주는 것을 좋아합니다.

단, 좋은 印星(인성)도 너무 많으면 過猶不及(과유불급)이 되듯이 印星(인성)이 많으면 木旺火熄(목왕화식) 또는 木多火熄(목다화식)이 될 수 있습니다.

이러한 境遇(경우)에는 財星(재성)인 金(금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 抑制(억제)해야 木多火熄(목다화식)이 되지 않을 것입니다.

日干丁火(일간정화)도 旺(왕)하면 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮秋(모추)인 戌月(술월)입니다.

戌月(술월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 늦가을이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 月令(월령)을 얻어 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 戌(술)에 入墓(입묘)가 되니 弱(약)하니 戌月(술월)에 丁火日干(정화일간)이 태어나면 비록 月令(월령)에 通根(통근)이 되더라도 泄氣太過(설기태과) 또는 洩氣過多(설기과다)한 局勢(국세)가 됩니다.

泄氣太過(설기태과) 또는 洩氣過多(설기과다)하다는 것은 弱(약)한 日干(일간)을 旺(왕)한 食傷(식상)이 있어 日干(일간)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하는 것과 같습니다.

따라서 戌月(술월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 印星(인성)을 보아 日干丁火(일간정화)를 生助(생조)하고 더하여 旺(왕)한 土(토)를 抑制(억제)함이 必要(필요)합니다.

眞傷官格(진상관격)이 印星(인성)을 얻어 日干(일간)을 돕고 傷官(상관)을 抑制(억제)함을 傷官佩印(상관패인) 또는 傷官佩印格(상관패인격)이라 합니다.

단, 戌月(술월)의 木(목)은 弱(약)하므로 官星(관성)인 水(수)가 있어 印星(인성)인 木(목)을 돕는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 됩니다.

辰戌沖(진술충)이 되면 戌中의 辛金(신금)과 辰中(진중)의 癸水(계수)와 乙木(을목)은 土(토)에 埋沒(매몰)이 됩니다.

日支(일지)에는 卯木(묘목)을 보아 丁卯日柱(정묘일주)가 되고, 年月干(년월간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生(생)하고 土(토)를 制(제)하니 傷官佩印(상관패인)이 됩니다.

단, 四柱(사주)에 水(수)가 不足(부족)하여 木(목)이 枯木(고목)이 될 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2125강_2024년 08월 31일(갑진년 임신월 정묘일)_정화 신월생 정묘일주

사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5

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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 08월 31일

음력(陰曆) 2024년 07월 28일

갑진년(甲辰年) 임신월(壬申月) 정묘일(丁卯日)이며,

일진(日辰)은 정묘(丁卯)입니다.

오늘은 정화일간이 初秋(초추)이자 金旺節(금왕절)인 申月(신월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 初秋(초추)인 申月(신월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽金(양금)인 申金(신금)을 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 天干(천간)에 透出(투출)하면 이때는 正官格(정관격)에 身弱(신약)한 중에 財官(재관)이 旺(왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불과 같다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 스스로 빛과 열을 發生(발생)할 수 있다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 印星(인성)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

그래서 사시사철 丁火(정화)는 正印(정인)인 甲木(갑목)이 必要(필요)하며, 可秋可冬(가추가동)이라 하여 丁火(정화)는 嫡母(적모)인 甲木(갑목)을 얻으면 가을도 겨울도 두려워하지 않습니다.

丁火日干(정화일간)도 身旺(신왕)하면 正官(정관)인 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하나, 七殺(칠살)인 癸水(계수)를 取用(취용)함에는 매우 신중해야 할 것입니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初秋(초추)인 申月(신월)입니다.

申月(신월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 초가을이 되며, 五行(오행)으로는 財星(재성)인 金(금)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 申(신)에 이르면 病地(병지)가 되어 弱(약)하니 申月(신월)에 丁火(정화)가 태어나면 身弱財旺(신약재왕) 또는 財多身弱(재다신약)한 局勢(국세)가 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하면 身弱(신약)에 財官(재관)이 旺(왕)한 局勢(국세)가 되어 弱(약)한 丁火(정화)가 旺(왕)한 財官(재관)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 얻어 日干丁火(일간정화)를 生助(생조)해야 丁火(정화)의 불꽃을 유지할 수 있습니다.

勿論(물론) 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 뿌리를 둘 수 있다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

印比(인비)의 조력을 얻어 日干丁火(일간정화)가 生旺(생왕)해지면 正官(정관)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 丁火(정화)의 빛을 輔光(보광)하면 좋을 것입니다.

月干(월간)으 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하여 正官格(정관격)에 身弱(신약)에 財旺(재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

日支(일지)에서 偏印(편인)인 卯木(묘목)을 보아 丁卯日柱(정묘일주)가 되고 年干(년간)에 甲木(갑목)이 透出(투출)하여 甲木(갑목)을 생함이 좋습니다.

단, 이를 두고 正偏印混雜(정편인혼잡)으로 보지 않습니다.

年支(년지)에는 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 甲木(갑목)이 뿌리를 둘 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.