[출산택일/일진사주명리학]_제9635강_2045년 03월 24일(을축년 기묘월 정축일)_정화 묘월생 정축일주

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제9635강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2045년 03월 24일

음력(陰曆) 2045년 02월 06일

을축년(乙丑年) 기묘월(己卯月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲春(중춘)인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

丁火(정화)라고 하는 것은 五行(오행)으로 火(화)에 속하며, 陰陽(음양)으로는 陰(음)에 속하니 陰火(음화)가 됩니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)는 太陽之火(태양지화)로 比喩(비유)되지만, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭火(등촉화)에 比喩(비유)할 수 있습니다.

丙火(병화)는 自然發生的(자연발생적)인 불이라고 하면 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불로 볼 수 있습니다.

또 丙火(병화)는 印星(인성)이라고 하는 것에 크게 의존하지 않지만, 丁火(정화)는 반드시 印星(인성)이 있어서 丁火(정화)의 불꽃을 유지해야 丁火(정화)가 存立(존립)할 수가 있습니다.

그래서 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 必要(필요)한데 이때 必要(필요)로 하는 印星(인성)은 偏印(편인)인 乙木(을목)이 아니라 正印(정인)인 甲木(갑목)이 必要(필요)하며,

丁火(정화)가 正印(정인)인 甲木(갑목)을 얻게 되면 正財(정재)인 庚金(경금)이 있어 劈甲引丁(벽갑인정)해야 하니 庚金(경금)이 輔佐(보좌)가 됩니다.

이는 丁火(정화)는 燈燭火(등촉화)와 같기 때문에 印星(인성)이 너무 旺(왕)해지게 되면 木多火熄(목다화식)이 되어 丁火(정화)의 불꽃이 꺼지게 됩니다.

그래서 正財(정재)인 庚金(경금)이 있어 木(목)을 쪼개어 劈甲(벽갑)해야 木多火熄(목다화식)이 되지 않습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로는 印星(인성)을 財星(재성)으로 절제하여 丁火(정화)를 살리는 것이니 用財破印(용재파인)으로 볼 수 있습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲春(중춘)인 卯月(묘월)입니다.

卯月(묘월)은 木(목)이 帝旺地(제왕지)에 該當(해당)하여 매우 旺盛(왕성)합니다.

또 卯月(묘월)은 寅月(인월)과는 달리 濕木(습목)이 乙木(을목)이 司令(사령)하고 있어 旺木(왕목)이 丁火(정화)를 살리는 것이 아니라 오히려 丁火(정화)의 불꽃을 窒息(질식)시켜 꺼트릴 憂慮(우려)가 있습니다.

따라서 먼저 庚金(경금)을 取用(취용)하여 濕木(습목)을 除去(제거)해야 하며, 다음으로는 甲木(갑목)이 있어 庚金(경금)으로 劈甲引丁(벽갑인정)하게 되면 卯月(묘월)에 태어난 丁火(정화)의 中和(중화)를 이룰 수 있습니다.

卯月(묘월)의 丁火(정화)는 庚金(경금)과 甲木(갑목)을 아울러 取用(취용)하게 되는데 甲木(갑목)은 없어도 可(가)하지만 庚金(경금)은 없어서는 안 됩니다.

萬若(만약) 庚金(경금)이 없다고 하면 不得已(부득이) 比肩(비견)이나 刧財(겁재)가 있어 旺木(왕목)의 氣運(기운)을 泄氣順勢(설기순세)해야지만 丁火(정화)가 木多火熄(목다화식)되지 않을 것입니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 卯中乙木(묘중을목)이 透出(투출)하여 原案的(원안적)인 偏印格(편인격)이 됩니다.

단, 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 濕木(습목)이 많아지면 丁火(정화)를 生(생)하는 것이 아니라 오히려 丁火(정화)를 질식시킬 수 있습니다.

年支(년지)에서는 食神(식신)인 丑土(축토)를 보고, 日支(일지)에서 다시 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되는데 身弱(신약)한 丁火(정화)가 食傷(식상)인 土(토)가 많아지면 日干丁火(일간정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 좋지 못합니다.

月干(월간)의 己土(기토)는 年干(년간)의 乙木(을목)이 剋制(극제)하여 합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2255강_2025년 01월 08일(갑진년 정축월 정축일)_정화 축월생 정축일주

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제2255강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 01월 08일

음력(陰曆) 2024년 12월 09일

갑진년(甲辰年) 정축월(丁丑月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 暮冬(모동)이자 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 暮冬(모동)인 丑月(축월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰土(음토)인 丑土(축토)를 보아 食神格(식신격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中癸水(축중계수)가 透出(투출)하면 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 되며, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 丑中辛金(축중신금)이 透出(투출)하면 偏財格(편재격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 하늘에서는 달이나 별, 지상에서는 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불과 같다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

사시사철 印星(인성)인 木(목)의 生助(생조)함이 必要(필요)하며, 陰木(음목)인 乙木(을목)보다는 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 印星(인성)인 木(목)이 너무 旺(왕)하면 木多火熄(목다화식)이 되니 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 劈甲引丁(벽갑인정)해야 하며,

土(토)가 많으면 日干丁火(일간정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 晦氣無光(회기무광)함이 좋지 못합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩冬(만동)인 丑月(축월)입니다.

丑月(축월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)인 겨울이 되며, 五行(오행)으로는 土(토)가 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 旺(왕)한 土(토)에 의해 氣運(기운)을 뺏기니 泄氣太過(설기태과)한 局勢(국세)가 됩니다.

이러한 상황에서 다시 食傷(식상)인 土(토)를 보거나 財官(재관)을 보면 弱(약)한 丁火(정화)가 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

반드시 印比(인비)를 얻어 弱(약)한 丁火(정화)를 도와야 하며, 印比(인비)의 조력을 얻어 日干丁火(일간정화)가 生旺(생왕)해지면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)할 수 있습니다.

年支(년지)를 보면, 土旺節(토왕절)인 丑月(축월)에 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 食傷(식상)인 土(토)가 더욱 旺(왕)해지게 되며,

日支(일지)에서 다시 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되니 丑月(축월)의 丁火(정화)라도 마치 火土眞傷官格(화토진상관격)처럼 日干(일간)이 매우 弱(약)합니다.

月干(월간)의 比肩(비견)인 丁火(정화) 또한 地支(지지)로 뿌리가 없으니 日干丁火(일간정화)를 도울 힘이 不足(부족)하며,

年干(년간)의 甲木(갑목)은 丁火(정화)를 生(생)하는 嫡母(적모)가 되나 地支(지지)로 뿌리가 약해 丁火(정화)를 生(생)하기 어렵습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2195강_2024년 11월 09일(갑진년 을해월 정축일)_정화 해월생 정축일주

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제2195강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 09일

음력(陰曆) 2024년 10월 09일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 孟冬(맹동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正官格(정관격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 甲木(갑목)이 透出(투출)하면 正印格(정인격)에 官印相生(관인상생)의 局勢(국세)가 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불이나 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 스스로 빛과 熱氣(열기)를 발할 수 있다면 陰火(음화)인 丁火(정화)는 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)의 불꽃을 유지함이 必要(필요)합니다.

그래서 巳時(사시)시철 正印(정인)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 木生火(목생화)하여 木(목)이 火(화)를 生(생)하지만, 木(목)이 너무 많으면 오히려 木多火熄(목다화식)이 되어 丁火(정화)의 불을 꺼트릴 수 있습니다.

그래서 丁火日干(정화일간)이 木旺(목왕)하면 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 劈甲引丁(벽갑인정)해야 丁火(정화)가 질식되지 않을 것입니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初冬(초동)인 亥月(해월)입니다.

亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 초겨울이 되며, 水(수)가 臨官地(임관지)가 되어 매우 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 亥月(해월)이면 絶地(절지)가 되어 매우 弱(약)합니다.

그래서 丁火日干(정화일간)이 亥月(해월)에 태어나면 正官(정관)인 水(수)는 旺(왕)하고 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하여 身弱官旺(신약관왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

더하여 官殺(관살)인 水(수)가 더 많아지면 이때는 殺重身輕(살중신경)이 되어 좋지 못합니다.

먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 얻어 旺(왕)한 官殺(관살)을 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)해야 합니다.

더하여 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年干(년간)을 보면 月支(월지)의 亥中甲木(해중갑목)이 透出(투출)하여 正印格(정인격)에 官印相生(관인상생)이 됩니다.

단, 生時(생시)가 壬寅時(임인시)가 되면 正官格(정관격)에 官印相生(관인상생)이 됩니다.

月干(월간)에는 偏印(편인)인 乙木(을목)이 透出(투출)하였으나 甲木(갑목)과 달리 乙木(을목)은 濕木(습목)이라 丁火(정화)를 生助(생조)함이 微弱(미약)합니다.

年支(년지)에는 辰土(진토)가 있어 甲木(갑목)이 뿌리를 내릴 수 있습니다.

日支(일지)에는 濕土(습토)인 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되는데 四柱全般(사주전반)이 陰濕(음습)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2135강_2024년 09월 10일(갑진년 계유월 정축일)_정화 유월생 정축일주

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[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 09월 10일

음력(陰曆) 2024년 08월 08일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 정축일(丁丑日)이며,

일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.

오늘은 정화일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 하늘의 太陽(태양)과 같다고 했는데, 陰火(음화)이 丁火(정화)를 相對的(상대적)으로 丙火(병화)보다 강렬하지는 못합니다.

그러나 十干(십간) 중에서 가장 강한 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)하여 器物(기물)을 만들 수 있는 것은 오로지 丁火(정화)뿐이며 丙火(병화)는 金(금)을 鍛鍊(단련)하지 못합니다.

丙火(병화)가 自然的(자연적)인 불이라면 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같아 丁火(정화)의 불꽃을 유지하려면 印星(인성)의 조력이 必要(필요)합니다.

예컨대 모닥불은 장작이 必要(필요)하고 전깃불은 전기가 必要(필요)한 것과 같습니다.

木生火(목생화)라고 木(목)이 火(화)를 生(생)하는 理致(이치)인데, 萬若(만약) 木(목)이 너무 旺(왕)하면 木多火熄(목다화식) 또는 木旺火塞(목왕화색)이 되어 丁火(정화)가 꺼질 수 있습니다.

이러한 境遇(경우)에는 庚金(경금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 적절히 調節(조절)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라고 합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 가을이 되며, 五行(오행)으로는 申月(신월)과 더불어 金(금)이 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.

즉 申月(신월)은 金(금)의 臨官地(임관지)가 되고 酉月(유월)은 金(금)의 帝旺地(제왕지)가 되어 12개월 중에서 金(금)이 매우 旺(왕)한 시절이 됩니다.

反面(반면)에 火(화)는 申月(신월)이면 病地(병지)가 되고 酉月(유월)이며 死地(사지)가 되어 매우 弱(약)합니다.

그래서 酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 偏財格(편재격)으로 一攫千金(일확천금)을 얻는다 볼 수도 있겠으나,

財星(재성)인 金(금)이 旺(왕)하고 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하면 財多身弱(재다신약) 또는 身弱財旺(신약재왕)이 되어 오히려 財物(재물)이나 遊興娛樂(유흥오락) 또는 酒色雜技(주색잡기)로 財難(재난)이나 男命(남명)의 境遇(경우)에는 女難(여난)을 당할 수 있습니다.

酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 弱(약)한 日干丁火(일간정화)를 도와 生旺(생왕)해져야 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)할 수 있습니다.

日干(일간)이 旺(왕)하고 財星(재성)도 旺(왕)한 것은 身旺財旺(신왕재왕)이라고 합니다.

이렇게 旺(왕)한 財星(재성)은 日干(일간) 또한 旺(왕)해야 堪當(감당)할 수 있으며 勤勉誠實(근면성실)함으로 많은 財物(재물)을 얻을 수 있습니다.

또 身旺財旺(신왕재왕)하며 男命(남명)은 賢妻(현처)를 얻을 것이며, 女命(여명)이 身旺財旺(신왕재왕)에 官星(관성)이 用度(용도)가 있으면 財物(재물)과 名譽(명예)를 크게 얻고 能力(능력)있는 男便(남편)을 얻게 되는 것입니다.

정리하면, 酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 正印(정인)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

더하여 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 通根(통근)하여 生旺(생왕)해지면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

다음으로 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)한다면 身旺(신왕)한 丁火(정화)가 財官(재관)을 능히 堪當(감당)할 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 土金(토금)이 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 食神(식신)인 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되니 酉丑會金(유축회금)하여 다시 身弱(신약)한 命(명)이 財星(재성)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.

雪上加霜(설상가상)으로 月干(월간)에 七殺癸水(칠살계수)가 透出(투출)하니 四柱(사주)의 局勢(국세)는 財煞太旺(재살태왕)하게 됩니다.

多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 七殺癸水(칠살계수)를 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 殺印相生(살인상생)합니다.

단, 三柱(삼주)까지만 보아 日干丁火(일간정화)가 地支(지지)로 뿌리를 얻지 못한 것이 欠(흠)이라 할 수 있습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.