[출산택일/일진사주명리학]_제2295강_2025년 02월 17일(을사년 무인월 정사일)_정화 인월생 정사일주

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제2295강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 02월 17일

음력(陰曆) 2025년 01월 20일

을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 孟春(맹춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 正印格(정인격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 人爲的(인위적)인 불로 볼 수 있습니다.

그래서 燈燭之火(등촉지화)인 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아하며,

身旺(신왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.

四柱(사주)에 土(토)가 많으면 丁火(정화)의 빛을 가려 晦氣無光(회기무광)이 되니 甲木(갑목)으로 土(토)를 除去(제거)해야 晦光(회광)이 되지 않습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.

寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

火(화) 또한 寅(인)에 이르면 長生處(장생처)가 되니 寅月(인월)에 丁火(정화)가 태어나면 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.

단, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 印星(인성)인 木(목)이 日干丁火(일간정화)를 生(생)함을 좋아하나, 印星(인성)인 木(목)이 너무 많으면 오히려 木旺火熄(목왕화식)하여 丁火(정화)를 질식하게 합니다.

萬若(만약) 四柱(사주)에 木(목)이 太多(태다)하여 木多火熄(목다화식)이 되는 境遇(경우)에는 陽金(양금)인 庚金(경금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 抑制(억제)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라 합니다.

寅月(인월)의 丁火(정화)가 庚金(경금)을 얻어 用財破印(용재파인)이 된 후에는 陽水(양수)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)한다면 寅月(인월)의 丁火(정화)가 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.

年支(년지)를 보면, 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 寅月(인월)의 丁火(정화)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에서도 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되니, 日干(일간)은 旺(왕)한 중에 水(수)가 없어 매우 燥熱(조열)한 局勢(국세)가 됩니다.

月干(월간)에는 乾土(건토)인 戊土(무토)가 透出(투출)하여 四柱(사주)를 더욱 乾燥(건조)하게 합니다.

年干(년간)의 乙木(을목)이 月干(월간)의 戊土(무토)를 制(제)하고자 하나 그 힘이 매우 不足(부족)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2235강_2024년 12월 19일(갑진년 병자월 정사일)_정화 자월생 정사일주

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제2235강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 12월 19일

음력(陰曆) 2024년 11월 19일

갑진년(甲辰年) 병자월(丙子月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 仲冬(중동)이자 水旺節(수왕절)인 子月(자월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲冬(중동)인 子月(자월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰水(음수)인 子水(자수)를 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 작은 촛불, 모닥불 또는 전깃불에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화) 自然的(자연적)일 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

丙火(병화)처럼 猛烈(맹렬)하지는 않으나 鋼鐵(강철)을 녹일 수 있는 힘이 있어 實質的(실질적)으로 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)하는 것은 丙火(병화)가 아니라 丁火(정화)가 됩니다.

丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같아 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

단, 木(목)이 너무 많으면 木多火熄(목다화식)이 되어 오히려 丁火(정화)를 질식시킬 수 있으니 木旺(목왕)하면 庚金(경금)으로 旺(왕)한 印星(인성)을 抑制(억제)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라 합니다.

丁火(정화)도 旺(왕)하면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하나, 七殺(칠살)인 癸水(계수)가 天干(천간)에 透出(투출)하는 것은 特別(특별)한 境遇(경우)가 아니면 食傷(식상)인 土(토)로 制(제)해야 합니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲冬(중동)인 子月(자월)입니다.

子月(자월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)인 겨울이 되며 寒氣(한기)가 極甚(극심)하여 天下(천하)가 結氷(결빙)됩니다.

水(수)가 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)하며, 水(수)가 旺(왕)해질수록 寒氣(한기)가 더욱 極甚(극심)하게 됩니다.

이러한 子月(자월)에 丁火(정화)가 태어나면 官殺(관살)인 水(수)는 旺(왕)한 반면 火(화)는 매우 弱(약)합니다.

이름하여 殺重身輕(살중신경)하니 弱(약)한 日干丁火(일간정화)가 旺(왕)한 官殺(관살)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)를 얻는다면 旺(왕)한 官殺(관살)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 殺印相生(살인상생)이 됩니다.

萬若(만약) 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것이며,

刧財(겁재)인 丙火(병화)는 日干丁火(일간정화)를 脫光(탈광)하는 것이 아니라 調候(조후)하는 吉神(길신)이 될 것입니다.

子月(자월)의 丁火(정화)라도 印比(인비)를 많이 보아 生旺(생왕)하면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)할 수 있습니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 子水(자수)와 子辰合(자진합)하여 官殺(관살)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.

日支(일지)에는 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 丁火日干(정화일간)가 되니 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻습니다.

年干(년간)의 甲木(갑목)는 旺殺(왕살)을 설하여 丁火(정화)를 생함이 좋으며, 月干(월간)의 丙火(병화)는 調候(조후)하는 吉神(길신)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2175강_2024년 10월 20일(갑진년 갑술월 정사일)_정화 술월생 정사일주

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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 10월 20일

음력(陰曆) 2024년 09월 18일

갑진년(甲辰年) 갑술월(甲戌月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 暮秋(모추)이자 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 暮秋(모추)인 戌月(술월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 傷官格(상관격) 혹은 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 戌中辛金(술중신금)이 透出(투출)하면 偏財格(편재격)이 될 수 있습니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불이나 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.

즉 陽火(양화)인 丙火(병화)는 스스로 빛과 熱氣(열기)를 發散(발산)할 수 있다면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 스스로 빛을 발할 수 없고 木(목)이 있어 生助(생조)를 해야 합니다.

그래서 陰火(음화)인 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아합니다.

단, 印星(인성)이 必要以上(필요이상)으로 많으면 오히려 木多火熄(목다화식)이 될 수 있으며, 이때는 財星(재성)인 金(금)을 이용하여 왕ㅎ나 木(목)을 抑制(억제)해야 합니다.

丙火(병화)와 마찬가지로 身旺(신왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.

丁火(정화)일가니 태어난 月令(월령)을 보면 晩秋(만추)인 戌月(술월)입니다.

戌月(술월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 늦가을이 되고, 辰戌丑未(진술축미)의 四季節(사계절)로 五行(오행)으로는 土(토)가 得令(득령)하여 土旺節(토왕절)이 됩니다.

反面(반면)에 火(화)는 戌月(술월)에 墓庫(묘고)가 되어 弱(약)하니 戌月(술월)에 丁火(정화)가 태어나면 日干(일간)은 弱(약)하고 傷官(상관)이 旺(왕)한 火土眞傷官格(화토진상관격)에 泄氣太過(설기태과)한 局勢(국세)가 됩니다.

泄氣太過(설기태과)하다는 것은 日干(일간)이 弱(약)한 중에 食傷(식상)이 旺(왕)하여 弱(약)한 日干(일간)의 氣運(기운)을 더욱 弱(약)하게 하는 것을 말합니다.

따라서 四柱(사주)가 眞傷官格(진상관격)이 되면 먼저 印星(인성)을 얻어 弱(약)한 日干(일간)을 돕고 旺(왕)한 食傷(식상)을 抑制(억제)해야 하는데, 이를 傷官佩印(상관패인) 또는 傷官佩印格(상관패인격)이라 합니다.

戌月(술월)의 丁火(정화) 또한 旺(왕)한 傷官(상관)에 의해 洩氣(설기)되어 弱(약)하니 먼저 印星(인성)인 木(목)을 얻어 丁火(정화)를 돕고 傷官(상관)을 抑制(억제)해야 합니다.

단, 戌月(술월)의 木(목)은 弱(약)하므로 水(수)가 있어 印星(인성)인 木(목)을 도와야 할 것입니다.

年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 戌土(술토)와 辰戌沖(진술충)이 되니 傷官(상관)인 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年干(년간)과 月干(월간)에는 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 旺(왕)한 傷官(상관)인 土(토)를 抑制(억제)하고자 하나 水(수)가 없어 弱(약)하고 오히려 土多木折(토다목절)이 될 수 있습니다.

日支(일지)에는 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되니 日干(일간)은 弱(약)하지 않으나, 四柱(사주)가 매우 乾燥(건조)해지게 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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오늘은...

양력(陽曆) 2024년 08월 21일

음력(陰曆) 2024년 07월 18일

갑진년(甲辰年) 임신월(壬申月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 정화일간이 初秋(초추)이자 金旺節(금왕절)인 申月(신월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 初秋(초추)인 申月(신월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽金(양금)인 申金(신금)을 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 申中壬水(신중임수)가 天干(천간)에 透出(투출)하면 이때는 正官格(정관격)이 됩니다.

陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등으로 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽火(양화)인 太陽(태양)처럼 강렬하지는 않아도 金(금)을 鍛鍊(단련)할 수 있는 特出(특출)한 才能(재능)이 있으며, 부드럽고 은은함이 있습니다.

人爲的(인위적)인 불과 같아 사시사철 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 重要(중요)하며,

土(토)가 많으면 丁火(정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하고 晦光(회광)하여 좋지 못합니다.

身弱(신약)한데 財星(재성)이 많으면 게으르고 言行一致(언행일치)가 안 될 수 있으니 항상 印星(인성)으로 丁火(정화)를 도와야 食財官(식재관)을 堪當(감당)할 수 있습니다.

丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 孟秋(맹추)인 申月(신월)입니다.

申月(신월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 초가을이 되며, 五行(오행)으로는 金(금)이 月令(월령)을 얻어 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 申月(신월)이면 病地(병지)가 되어 弱(약)하니 丁火日干(정화일간)이 申月(신월)에 태어나면 身弱財旺(신약재왕)한 局勢(국세)가 됩니다.

身弱財旺(신약재왕) 또는 財多身弱(재다신약)하다는 것은 日干(일간)이 弱(약)해서 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵다는 뜻입니다.

따라서 申月(신월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 弱(약)한 日干丁火(일간정화)를 印星(인성)이나 比刧(비겁)으로 도와야 하는데,

먼저 印星(인성)인 木(목) 特히(특히) 正印(정인)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.

印比(인비)의 조력을 얻어 丁火(정화)가 生旺(생왕)해지게 되면 다음으로는 正官(정관)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)하면 錦上添花(금상첨화)가 될 것이나 癸水(계수)를 보는 것은 좋지 못합니다.

月干(월간)을 보면, 月支(월지)의 申中壬水(신중임수)가 透出(투출)하여 正官格(정관격)이 되나, 身弱(신약)한 丁火(정화)가 旺(왕)한 財官(재관)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.

多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 透出(투출)하여 壬水(임수)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 官印相生(관인상생)의 局勢(국세)가 됩니다.

年支(년지)의 傷官(상관)인 辰土(진토)는 年干(년간)의 甲木(갑목)이 뿌리를 내릴 수 있으며,

日支(일지)에서 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되는데, 月支(월지)의 申金(신금)과 巳申合(사신합)하여 火(화)의 氣運(기운)이 강하지는 못합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제1515강_2022년 12월 30일(임인년 임자월 정사일)_정화 자월생 정사일주

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오늘은...

양력(陽曆) 2022년 12월 30일

음력(陰曆) 2022년 12월 08일

임인년(壬寅年) 임자월(壬子月) 정사일(丁巳日)이며,

일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.

오늘은 丁火日干(정화일간)이 仲冬(중동)이자 水旺節(수왕절)인 子月(월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

丁火日干(정화일간)이 仲冬(중동)인 子月(자월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰水(음수)인 子水(자수)를 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

子月(자월)은 五行(오행)으로 水(수)가 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺(왕)합니다.

反面(반면)에 火(화)는 亥月(해월)에 絶地(절지)요, 子月(자월)에 胎地(태지)가 되니 相對的(상대적)으로 매우 弱(약)합니다.

水旺(수왕)하고 身弱(신약)하니 殺重身輕(살중신경) 또는 身弱殺旺(신약살왕)한 四柱(사주)가 됩니다.

즉 身弱(신약)한 日干丁火(일간정화)가 旺盛(왕성)한 官殺(관살)인 水(수)를 堪當(감당)할 수 없으니, 가장 먼저 印星(인성)인 木(목)을 얻어 旺(왕)한 水(수)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 日干(일간)을 生助(생조)해야 합니다.

이때 必要(필요)한 木(목)은 陰木(음목)인 乙木(을목)보다는 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 좋습니다.

陰木(음목)인 乙木(을목)은 濕木(습목)으로 丁火(정화)를 오히려 질식시켜 꺼트릴 수 있습니다.

印星(인성)인 甲木(갑목)을 얻고, 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 通根(통근)할 수 있다면 身弱(신약)함이 변하여 身强(신강)해지게 되니 이때는 正官壬水(정관임수)를 取用(취용)하여 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)할 수 있습니다.

子月(자월)의 丁火(정화)는 가장 먼저 嫡母(적모)인 甲木(갑목)을 얻는 것이 매우 重要(중요)합니다.

年干(년간)과 月干(월간)을 보면 正官(정관)인 壬水(임수)가 透出(투출)했습니다.

月支(월지)가 七殺(칠살)이니 正官(정관)이 透出(투출)했다고 해도 正官格(정관격)이 되지 못하고 官殺混雜(관살혼잡)도 되지 못하며, 殺重身輕(살중신경)할 뿐입니다.

年支(년지)에는 正印(정인)인 寅木(인목)을 보아 丁火(정화)를 生助(생조)함이 좋으며,

日支(일지)에는 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되니 子月(자월)의 丁火(정화)가 弱(약)하지 않습니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.