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안녕하세요...
[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’
오늘은...
양력(陽曆) 2024년 08월 01일
음력(陰曆) 2024년 06월 27일
갑진년(甲辰年) 신미월(辛未月) 정유일(丁酉日)이며,
일진(日辰)은 정유(丁酉)입니다.
오늘은 정화일간이 暮夏(모하)이자 土旺節(토왕절)인 未月(미월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
丁火日干(정화일간)이 暮夏(모하)인 未月(미월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰土(음토)인 未土(미토)를 보아 食神格(식신격)이 됩니다.
萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 未中乙木(미중을목)이 透出(투출)하면 이때는 偏印格(편인격)이 됩니다.
日干丁火(일간정화)는 陰火(음화)로 燈燭之火(등촉지화)에 比喩(비유)할 수 있습니다.
燈燭之火(등촉지화)는 쉽게 말해서 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등과 같습니다.
陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 스스로 發光(발광)하고 發熱(발열)할 수 있다면, 陰火(음화)이 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같아 木(목)이 있어 丁火(정화)를 도와야 합니다.
단, 木(목)이 너무 많으면 木旺火熄(목왕화식)이 되어 丁火(정화)가 꺼지게 되니 庚金(경금)으로 旺木(왕목)을 抑制(억제)해야 하며,
萬若(만약) 丁火(정화)가 生旺(생왕)한 境遇(경우)에는 陽水(양수)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.
身弱(신약)한 중에 食傷(식상)인 土(토)를 많이 보면 丁火(정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하고 晦氣無光(회기무광)하여 좋지 못합니다.
丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 暮夏(모하)인 未月(미월)입니다.
未月(미월)은 巳午未南方(사오미남방)으로 季節(계절)은 炎上之節(염상지절)인 여름이 되며, 土(토)가 月令(월령)을 得(득)하여 매우 旺(왕)하니 土旺節(토왕절)이 됩니다.
反面(반면)에 丁火(정화)가 未月(미월)에 태어나면 비록 月令(월령)에 通根(통근)을 하더라도 土(토)가 旺(왕)하여 丁火(정화)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하고, 丁火(정화)의 빛을 晦氣無光(회기무광)하게 됩니다.
먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 얻어 丁火(정화)를 生助(생조)하고, 다음으로 土(토)를 制(제)하여 丁火(정화)가 晦光(회광)되는 것을 막아야 합니다.
단, 未月(미월)의 木(목)이 弱(약)하니 正官(정관)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 丁火(정화)를 輔光(보광)하고 乾土(건토)인 未土(미토)를 潤澤(윤택)하게 하며 甲木(갑목)을 生助(생조)해야 할 것입니다.
日支(일지)를 보면, 偏財(편재)인 酉金(유금)을 보아 丁酉日柱(정유일주)가 되고 月干(월간)에 辛金(신금)이 透出(투출)하여 水(수)를 生(생)하는 根源(근원)이 됩니다.
年干(년간)의 正印甲木(정인갑목)은 弱(약)한 丁火(정화)를 生助(생조)하고 土(토)를 抑制(억제)하는 吉神(길신)이 됩니다.
年支(년지)의 未土(미토)는 甲木(갑목)의 뿌리가 되니 甲木(갑목)이 辰(진)에 뿌리를 내릴 수 있습니다.
단, 四柱(사주)에 水(수)가 不足(부족)한 것이 欠(흠)이 될 것입니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
