[출산택일/일진사주명리학]_제9647강_2045년 04월 05일(을축년 경진월 기축일)_기토 진월생 기축일주

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제9647강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2045년 04월 05일

음력(陰曆) 2045년 02월 18일

을축년(乙丑年) 경진월(庚辰月) 기축일(己丑日)이며,

일진(日辰)은 기축(己丑)입니다.

오늘은 기토일간이 暮春(모춘)이자 土旺節(토왕절)인 辰月(진월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

己土日干(기토일간)이 季春(계춘)인 辰月(진월)에 태어났습니다.

日干(일간)인 己土(기토)를 보면 木火土金水(목화토금수)의 五行(오행)으로는 土(토) 즉 흙에 속하며, 陰陽(음양)으로 나누면 陰(음)에 속하여 己土(기토)는 陰土(음토)가 됩니다.

陰土(음토)인 己土(기토)는 田園土(전원토) 또는 盆土(분토)와 같습니다. 쉽게 말하면 텃밭이나 논, 화분에 담긴 흙을 생각하면 될 것입니다.

陰土(음토)인 己土(기토)는 陽土(양토)인 戊土(무토)와는 다릅니다. 陽土(양토)인 戊土(무토)는 進氣(진기)하는 性質(성질)을 가지고 있으며, 高亢(고항)하고 厚重(후중)합니다.

그래서 戊土(무토)는 日干(일간)이 旺(왕)하다 싶으면 甲木(갑목)으로 疎土(소토)해야 高亢(고항)하고 厚重(후중)한 戊土(무토)의 用度(용도)가 생기게 됩니다.

反面에(반면에) 陰土(음토)인 己土(기토)는 高亢(고항)하지도 厚重(후중)하지도 않습니다. 陰干(음간)인 己土(기토)는 蓄藏(축장)하고 退氣(퇴기)하는 性質(성질)을 가지고 있기 때문에 官星(관성)으로 疎土(소토)하고 疏闢(소벽)하기보다는 調候(조후)를 맞추는 것이 더 重要(중요)합니다.

己土(기토)가 태어난 月令(월령)을 보면 季春(계춘)인 辰月(진월)에 該當(해당)합니다.

辰月(진월)이라고 하는 것은 土(토)가 旺(왕)한 季節(계절)이면서 五陽(오양)이 進氣(진기)한 時期(시기)에 該當(해당)합니다.

그래서 戊土(무토)가 辰月(진월)에 태어나게 되면 日干(일간)이 旺(왕)해지기 때문에 먼저 甲木(갑목)으로 疎土(소토)하고 癸水(계수)로써 潤土(윤토)하게 되면 富貴(부귀)를 얻는 사람이 될 수 있습니다.

그러나 오늘 命式(명식)의 日干(일간)인 己土(기토)는 같은 土(토)에 該當(해당)해도 戊土(무토)와는 다릅니다.

위에서 言及(언급)했듯이 戊土(무토)는 進氣(진기)하는 性質(성질)을 가지고 있고 高亢(고항)하며 厚重(후중)하기 때문에 甲木(갑목)을 먼저 取用(취용)해야 하지만,

陰干(음간)인 己土(기토)는 厚重(후중)하지도 高亢(고항)하지도 않으며 戊土(무토)에 比(비)하여 衰竭(쇠갈)하기 때문에 甲木(갑목)을 먼저 取(취)하기보다는 火(화)를 取用(취용)하여 己土(기토)를 따뜻하게 하고, 다음으로 水(수)를 취하여 潤土(윤토)함이 重要(중요)합니다.

火(화)와 癸水(계수)가 있은 然後(연후)에 다시 木(목)이 있게 되면 田園(전원)에 穀食(곡식)이나 花草(화초) 등이 자랄 수 있는 여건이 되며, 物像(물상)으로 보면 논밭에 穀食(곡식)이나 花草(화초)가 심어져 있는 것과 같습니다.

정리를 하면 己土(기토)가 辰月(진월)에 태어나게 되면 辰中에(진중에)는 七殺(칠살)인 乙木(을목)과 偏財(편재)인 癸水(계수)가 이미 있습니다.

또 辰月(진월) 중 上半月(상반월)은 아직 木旺餘氣(목왕여기)가 남아있습니다. 따라서 먼저 火(화)를 取用(취용)하여 己土(기토)를 溫土(온토)하고 水(수)로써 潤土(윤토)하게 되면 己土(기토)로서의 用度(용도)가 나타나게 됩니다.

火(화)와 水(수)가 있은 然後(연후)에 木(목)이 있게 되면 五穀百果(오곡백과)나 花草(화초)가 잘 자랄 수 있는 沃土(옥토)가 될 것입니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 辰中乙木(진중을목)이 透出(투출)하여 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

月干(월간)에는 傷官(상관)인 庚金(경금)이 透出(투출)하여 年干(년간)의 七殺乙木(칠살을목)과 相合(상합)하니 傷官合殺(상관합살)하여 七殺乙木(칠살을목)을 合去(합거)합니다.

年支(년지)에는 比肩(비견)인 丑土(축토)를 보아 土(토)가 더욱 旺(왕)해지게 되며,

日支(일지)에 다시 丑土(축토)를 보아 己丑日柱(기축일주)가 되어 土旺節(토왕절)에 土(토)가 매우 旺(왕)합니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2327강_2025년 03월 21일(을사년 기묘월 기축일)_기토 묘월생 기축일주

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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2025년 03월 21일

음력(陰曆) 2025년 02월 22일

을사년(乙巳年) 기묘월(己卯月) 기축일(己丑日)이며,

일진(日辰)은 기축(己丑)입니다.

오늘은 기토일간이 仲春(중춘)이자 木旺節(목왕절)인 卯月(묘월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

己土日干(기토일간)이 仲春之節(중춘지절)인 卯月(묘월)에 태어났습니다.

己土(기토)라고 하는 것은 陰土(음토)에 該當(해당)하며 田園土(전원토) 또는 盆土(분토)로 比喩(비유)할 수 있습니다.

즉 己土(기토)라고 하는 것은 陽土(양토)인 戊土(무토)처럼 광대하고 높은 土(토)가 아니라 작고 卑濕(비습)하며 기름진 텃밭과 같습니다.

시골에 있는 작은 텃밭이나 집안에서 키우는 작은 화분 등을 연상하시면 이해가 쉬울 것입니다.

이러한 己土(기토)는 基本的(기본적)으로 따뜻한 햇볕과 물과 씨앗 또는 苗木(묘목)이 조화를 이루게 되면 己土(기토)로써의 用度(용도)가 나타나게 됩니다.

여기서 햇볕이라고 하는 것은 火(화)를 意味(의미)하며, 물은 水(수)를 意味(의미)하며 씨앗이나 苗木(묘목)은 木(목)을 意味(의미)합니다.

여기서 火(화)는 丁火(정화)가 아닌 丙火(병화), 水(수)는 壬水(임수)가 아닌 癸水(계수), 木(목)은 乙木(을목)이 아닌 甲木(갑목)이 있는 것이 더 좋을 것입니다.

己土(기토)가 태어난 月令(월령)을 보면 卯月(묘월)에 該當(해당)합니다.

卯月(묘월)이라고 하는 季節(계절)은 봄에 該當(해당)합니다.

또 卯月(묘월)은 木(목)이 帝旺地(제왕지)라 가장 旺盛(왕성)한 때에 該當(해당)합니다.

反面에(반면에) 卯月(묘월)의 己土(기토)는 七殺(칠살)인 卯木(묘목)이 司令(사령)하는 시절이므로 弱(약)합니다. 즉 殺重身輕(살중신경)한 때에 該當(해당)합니다.

이와 같으면 基本的(기본적)으로 印星(인성)인 火(화)가 있어 七殺(칠살)과 日干(일간)사이를 通關(통관)하여 殺印相生(살인상생)의 局勢(국세)를 갖게 되면 四柱(사주)의 中和(중화)를 이룰 수 있습니다.

그런데 卯月(묘월)의 己土(기토)는 火(화)를 먼저 取用(취용)하는 것이 아니라 오히려 甲木(갑목)을 먼저 取用(취용)하게 됩니다.

이때 卯月(묘월)이라고 하는 것을 己土立場(기토입장)에서 七殺(칠살)이 旺盛(왕성)한 季節(계절)로만 생각하기 보다는 봄에 農事(농사)를 始作(시작)하는 단계라고 생각하는 것이 이해가 더 쉬울 것입니다.

즉 卯月(묘월)의 己土(기토)는 땅을 일구어 씨앗을 뿌리고 물을 주고 따뜻한 햇볕만 있으면 門前沃畓(문전옥답)인 己土(기토)가 영활해 질 수 있습니다.

이때 卯中(묘중)에 乙木(을목)이 있는데 왜 甲木(갑목)을 取用(취용)하느냐는 의문이 있을 수 있으나 卯中乙木(묘중을목)은 마치 잡초와 같아서 己土(기토)에게는 用度(용도)가 없습니다.

혹은 月令(월령)인 卯(묘)를 단순히 木(목)이 旺盛(왕성)한 活動(활동)을 하는 季節(계절)로 본다면 己土(기토)에 파종한 씨앗은 甲木(갑목)이라고 하는 것이 必要(필요)하게 됩니다.

따라서 卯月(묘월)에 己土(기토)가 生(생)하게 되면 甲木(갑목) 癸水(계수) 丙火(병화)가 조화를 이루게 되면 四柱(사주)의 中和(중화)를 이룰 수 있습니다.

이때 甲木(갑목) 癸水(계수) 丙火(병화)는 基本的(기본적)으로 配合(배합)하는 順序(순서)에 該當(해당)하며, 四柱(사주)가 어떻게 구성되느냐에 따라서 그 順序(순서)는 달라질 수 있습니다.

예컨대 四柱(사주)에 木(목)이 旺(왕)하게 되면 이때는 丙火(병화)와 癸水(계수)를 먼저 取用(취용)하게 되며,

四柱(사주)에 火(화)가 旺(왕)하게 되면 이때는 水(수)를 먼저 取用(취용)해야 할 것입니다.

萬若(만약) 甲木(갑목)과 癸水(계수)를 用神(용신)과 喜神(희신)으로 取用(취용)하는 境遇(경우)에는 庚金(경금)과 戊土(무토)가 透出(투출)하는 것은 좋지 못합니다.

年干(년간)을 보면, 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 卯中乙木(묘중을목)이 透出(투출)하여 原案的(원안적)인 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 되며,

七殺(칠살)인 乙木(을목)이 透出(투출)하니 日干己土(일간기토)는 더욱 弱(약)해지게 됩니다.

多幸(다행)히 日支(일지)에서 比肩(비견)인 丑土(축토)를 보아 己丑日柱(기축일주)가 되어 日干己土(일간기토)가 뿌리를 얻습니다.

이를 天干地支(천간지지)가 같아 干與支同(간여지동)이라고 凶(흉)하게 보면 안 됩니다.

日干(일간)이 弱(약)한 境遇(경우)에는 干與支同(간여지동)이 되더라도 欠(흠)이 없습니다.

年支(년지)에는 正印(정인)인 巳火(사화)를 보아 殺重身輕(살중신경)한 局勢(국세)가 殺印相生(살인상생)의 局勢(국세)로 바뀌게 됩니다.

月干(월간)의 比肩(비견)인 己土(기토)는 年干(년간)의 乙木(을목)에 의해 剋制(극제)가 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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제2207강

안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 11월 21일

음력(陰曆) 2024년 10월 21일

갑진년(甲辰年) 을해월(乙亥月) 기축일(己丑日)이며,

일진(日辰)은 기축(己丑)입니다.

오늘은 기토일간이 初冬(초동)이자 水旺節(수왕절)인 亥月(해월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

己土日干(기토일간)이 孟冬(맹동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰土(음토)인 己土(기토)가 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 正財格(정재격)이 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 亥中甲木(해중갑목)이 透出(투출)하면 이때는 正官格(정관격)이 될 수 있습니다.

陰土(음토)인 己土(기토)는 田園土(전원토)로 정원, 텃밭, 果樹園(과수원) 또는 작은 盆土(분토) 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

陽土(양토)인 戊土(무토)가 高亢土(고항토)로 크고 넓고 방대한 土(토)라면 陰土(음토)인 己土(기토)는 작고 卑濕(비습)한 土(토)가 됩니다.

그래서 陽土(양토)인 戊土(무토)는 旺(왕)하면 鬱滯(울체)가 되어 甲木(갑목)으로 疎土(소토)함이 必要(필요)하지만,

陰土(음토)인 己土(기토)는 特別(특별)한 境遇(경우)가 아니면 旺(왕)해도 鬱滯(울체)가 되지 않으니 木(목)으로 疎土(소토)할 必要(필요)가 없습니다.

오히려 작은 己土(기토)는 官殺(관살)이 많아지면 散土(산토)가 되어 좋지 못합니다.

陰土(음토)인 己土(기토)는 적당량의 물이 있어 己土(기토)를 潤澤(윤택)하게 하고 火(화)가 있어 溫土(온토)하면 己土(기토)로서의 用度(용도)가 드러나게 됩니다.

그래서 己土(기토)는 水火旣濟(수화기제)가 잘 이루어져야 하며, 나머지는 參酌(참작)하여 取用(취용)할 수 있습니다.

己土日干(기토일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初冬(초동)인 亥月(해월)입니다.

亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 초겨울이 되며, 水(수)가 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.

亥子丑月(해자축월)에 水(수)가 旺(왕)하다는 것은 물이 많다는 槪念(개념)에 더하여 寒氣(한기)가 極甚(극심)하다는 意味(의미)가 있습니다.

이러한 亥月(해월)에 己土(기토)가 태어나면 한겨울의 寒氣(한기)로 土(토)가 얼고 물이 얼게 됩니다.

土(토)는 凍土(동토)가 되면 萬物(만물)이 자생할 수 없는 척박한 土(토)가 됩니다.

따라서 亥月(해월)에 己土(기토)가 태어나면 먼저 印星(인성)인 火(화)를 얻어 한겨울의 寒氣(한기)를 따뚯하게 하고 己土(기토)를 解凍(해동)하고 물을 解凍(해동)해야 生氣(생기)를 얻을 것입니다.

단, 亥月(해월)의 火(화)가 매우 弱(약)하므로 甲木(갑목)이 있어 火(화)를 生하거나(생하거나), 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 火(화)가 뿌리를 얻을 수 있다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면, 刧財(겁재)인 辰土(진토)를 얻어 日干己土(일간기토)가 뿌리를 얻으며,

日支(일지)에서 比肩(비견)이 丑土(축토)를 얻어 己丑日柱(기축일주)가 되니 亥月(해월)의 己土(기토)가 弱(약)하지 않습니다.

단, 四柱(사주)에 火(화)가 없으면 水(수)와 土(토)가 얼게 되니 火(화)를 얻는 것이 急先務(급선무)가 됩니다.

年月干(년월간)에는 官殺(관살)인 甲乙木(갑을목)이 있는데, 火(화)가 있다면 火(화)를 生(생)하는 吉神(길신)이 되나 火(화)가 없으면 日干(일간)을 剋(극)하는 忌神(기신)이 될 것입니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

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오늘은...

양력(陽曆) 2024년 09월 22일

음력(陰曆) 2024년 08월 20일

갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 기축일(己丑日)이며,

일진(日辰)은 기축(己丑)입니다.

오늘은 기토일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

己土日干(기토일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰土(음토)인 己土(기토)강 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 食神格(식신격)이 됩니다.

陰土(음토)인 己土(기토)는 田園土(전원토)로 작은 텃밭이나 門前沃畓(문전옥답)괴 같습니다.

陽土(양토)인 戊土(무토)가 高亢土(고항토)로 큰 槪念(개념)의 土(토)라면, 陰土(음토)인 己土(기토)는 卑濕(비습)한 土(토)로 작은 槪念(개념)의 土(토)가 됩니다.

戊土(무토)처럼 厚重(후중)하니 않으니 己土(기토)는 旺(왕)해도 鬱滯(울체)가 되지 않아 甲木(갑목)으로 燒土(소토)하는 것은 必要(필요)하지 않습니다.

오히려 작은 土(토)에 官殺(관살)인 木(목)이 많으면 土(토)가 薄土(박토)가 될 것입니다.

陰土(음토)인 己土(기토)는 따듯한 햇볕과 적당량의 물만 있으면 己土(기토)로서의 用度(용도)가 發生(발생)하니, 陽火(양화)인 丙火(병화)와 陰水(음수)인 癸水(계수)로 적절히 配合(배합)하면 됩니다.

단, 火(화)가 없고 水(수)만 있으면 땅이 후패하게 되고, 反對(반대)로 火(화)만 있고 水(수)가 없으면 土(토)가 마르게 됩니다.

己土日干(기토일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.

酉月(유월)은 金(금)이 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 金(금)이 가장 旺盛(왕성)합니다.

反面(반면)에 土(토)는 酉月(유월)에 死地(사지)가 되니 매우 身弱(신약)합니다.

그래서 酉月(유월)에 己土(기토)가 태어나면 마치 작은 텃밭에 자갈이 많이 있거나 서리가 내린 것과 같습니다.

그래서 酉月(유월)의 己土(기토)는 먼저 陽火(양화)인 丙火(병화)를 얻어 弱(약)한 己土(기토)를 生(생)하고 旺(왕)한 金(금)을 抑制(억제)해야 합니다.

다음으로 水(수)를 얻어 己土(기토)를 潤澤(윤택)하게 한다면 가을의 土(토)에 花草(화초)가 잘 자라는 沃土(옥토)가 될 것입니다.

年支(년지)를 보면 刧財(겁재)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 酉金(유금)과 辰酉合金(진유합금)하고,

日支(일지)에는 比肩(비견)이 丑土(축토)를 己丑日柱(기축일주)가 되니 土金(토금)이 勢力(세력)이 있습니다.

月干(월간)에는 偏財(편재)인 癸水(계수)가 있어 己土(기토)를 潤澤(윤택)하게 함이 좋으나, 火(화)가 없는 것이 아쉽다 할 것입니다.

年干(년간)에는 正官(정관)인 甲木(갑목)을 보았으나 火(화)가 없으면 甲木(갑목)은 土(토)를 剋害(극해)하게 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.

[출산택일/일진사주명리학]_제2087강_2024년 07월 24일(갑진년 신미월 기축일)_기토 미월생 기축일주

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안녕하세요...

[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’

오늘은...

양력(陽曆) 2024년 07월 24일

음력(陰曆) 2024년 06월 19일

갑진년(甲辰年) 신미월(辛未月) 기축일(己丑日)이며,

일진(日辰)은 기축(己丑)입니다.

오늘은 기토일간이 暮夏(모하)이자 土旺節(토왕절)인 未月(미월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.

命式(명식)을 보면...

己土日干(기토일간)이 暮夏(모하)인 未月(미월)에 태어났습니다.

四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰土(음토)인 未土(미토)가 月支(월지)에서 陰土(음토)인 未土(미토)를 보아 比肩(비견)이 되나, 月令(월령)을 얻어 旺(왕)하므로 建祿格(건록격)에 준해서 보면 됩니다.

萬若(만약) 月支(월지)의 未中丁火(미중정화)가 透出(투출)하면 偏印格(편인격)이 되고, 未中乙木(미중을목)이 透出(투출)하면 이때는 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.

陰土(음토)인 己土(기토)는 田園土(전원토)로 작은 텃밭이나 盆土(분토) 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.

旺土(왕토)인 戊土(무토)와 달리 작은 己土(기토)는 旺(왕)해도 鬱滯(울체)가 되지 않으므로 甲木(갑목)을 取用(취용)하는 것은 例外的(예외적)인 境遇(경우)가 됩니다.

오로지 따뜻한 햇볕과 적당량의 물이 있어 己土(기토)를 潤澤(윤택)하게 하면 己土(기토)로서의 用度(용도)가 드러나게 됩니다.

火(화)만 旺(왕)하고 水(수)가 없으면 땅이 마르게 되고, 反對(반대)로 水(수)만 있고 火(화)가 없으면 땅이 얼거나 朽敗(후패)가 되니 좋지 못합니다.

己土(기토)는 水火(수화)의 조화가 매우 重要(중요)하다 할 것입니다.

己土日干(기토일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩夏(만하)인 未月(미월)입니다.

未月(미월)은 巳午未南方(사오미남방)으로 季節(계절)은 炎上節(염상절)인 여름이 되며, 土(토)가 月令(월령)을 얻어 旺(왕)합니다.

단, 未月(미월)의 土(토)는 한여름의 土(토)가 되니 乾燥(건조)하고 뜨겁습니다.

이러한 未月(미월)에 己土(기토)가 태어나면 땅이 乾燥(건조)하고 뜨거우니 田園(전원)이 황폐하게 됩니다.

먼저 財星(재성)인 水(수)를 얻어 己土(기토)를 潤澤(윤택)하게 해야 己土(기토)가 生氣(생기)를 얻을 것입니다.

단, 未月(미월)의 水(수)는 弱(약)하니 食傷(식상)인 金(금)이 있어 水(수)를 도와야 능히 水(수)가 己土(기토)를 潤澤(윤택)하게 할 수 있습니다.

萬若(만약) 未月(미월)에 金水(금수)가 勢力(세력)이 있으면 이때는 三伏生寒(삼복생한)이 될 수 있으니 丙火(병화)를 얻어 溫土(온토)해야 할 것입니다.

日支(일지)를 보면, 比肩(비견)인 丑土(축토)를 보아 己丑日柱(기축일주)가 되니 月支(월지)의 未土(미토)와 丑未沖(축미충)이 되어 土(토)가 더 旺(왕)해지게 됩니다.

年支(년지)에는 다시 辰土(진토)가 있어 土(토)가 太重(태중)해 집니다.

年干(년간)의 甲木(갑목)은 旺(왕)한 土(토)를 抑制(억제)하는 役割(역할)을 하나, 土多(토다)하면 木(목)이 부러지게 될 것입니다.

月干(월간)의 辛金(신금)은 旺土(왕토)를 洩(설)하여 水(수)를 生(생)하는 役割(역할)을 하나, 水(수)가 不足(부족)한 것이 欠(흠)이 됩니다.

이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???

강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....

감사합니다.

※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.