안녕하세요...
[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’
오늘은...
양력(陽曆) 2021년 11월 14일
음력(陰曆) 2021년 10월 10일
신축년(辛丑年) 기해월(己亥月) 병인일(丙寅日)이며,
일진(日辰)은 병인(丙寅)입니다.
오늘의 명식(命式)을 보면...
丙火日干(병화일간)이 孟冬(맹동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.
日干(일간)인 丙火(병화)라고 하는 것은 十天干(십천간) 중에서 세 번째 天干(천간)이 되며, 陰陽五行(음양오행)으로 區分(구분)하면 丙火(병화)는 陽火(양화)가 됩니다.
陽火(양화)인 丙火(병화)는 陽(양)의 기질을 가지고 있어 강하고 猛烈(맹렬)한 빛과 열기를 가지고 있습니다.
아마도 地球上(지구상)에서 볼 수 있는 自然的(자연적)인 불 중에 丙火(병화)가 가장 밝고 강렬한 火(화)가 될 것입니다.
그래서 陽火(양화)이 丙火(병화)는 太陽之火(태양지화)라 하여 하늘의 太陽(태양)에 比喩(비유)하게 됩니다.
反面(반면)에 陰火(음화)인 丁火(정화)는 같은 火(화)라고 해도 丙火(병화)에 比(비)하여 부드럽고 은근한 氣勢(기세)를 가지고 있습니다.
그래서 陰火(음화)인 丁火(정화)는 하늘에서는 달이나 별, 지상에서는 촛불이나 모닥불에 比喩(비유)를 합니다.
丙火(병화)나 丁火(정화)는 日干(일간)이 旺(왕)하면 너무 치열해지기 때문에 世上(세상)을 마르게 하니 壬水(임수)를 얻어 旺(왕)한 火(화)의 氣運(기운)을 調節(조절)해야 하며,
丙丁火(병정화)가 弱(약)한 境遇(경우)에는 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 火(화)를 生助(생조)해야 할 것입니다.
丙火日干(병화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 嚴冬雪寒(엄동설한)인 亥月(해월)입니다.
亥月(해월)은 亥子丑北方(해자축북방)이 되며 季節(계절)로는 초겨울 즉 初冬(초동)이 되어 매우 추운 시절이 됩니다.
또 亥月(해월)과 子月(자월)은 五行(오행)으로 水(수)가 月令(월령)을 얻어 旺(왕)하게 되는데, 冬節(동절)이기 때문에 水(수)가 많으면 많을수록 물만 많아지는 것이 아니라 氣溫(기온)도 크게 떨어지게 됩니다.
따라서 亥子月(해자월)에 水(수)가 많으면 반드시 火(화)가 있어 調候(조후)함이 切實(절실)하며, 萬若(만약) 亥子月(해자월)에 壬水(임수)가 透出(투출)하게 되면 陽土(양토)인 戊土(무토)로 壬水(임수)를 堤防(제방)해야 합니다.
亥月(해월)은 水(수)가 旺(왕)한 水旺節(수왕절)인 반면 火(화)는 絶地(절지)가 되어 매우 弱(약)합니다.
즉 亥月(해월)에 丙火(병화)가 태어나게 되면 官星(관성)인 水(수)는 旺(왕)한 반면 日干(일간)인 丙火(병화)는 弱(약)하니, 제아무리 陽火(양화)인 丙火(병화)라고 해도 旺水(왕수)에 의하여 破剋(파극)을 당할 수 있습니다.
따라서 亥月(해월)의 丙火(병화)는 가장 먼저 印星(인성)인 木(목) 특히 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 있어 日干丙火(일간병화)를 生助(생조)해야 합니다.
그래야 弱(약)한 丙火(병화)가 印星(인성)인 木(목)의 生助(생조)를 얻어 壬水(임수)를 능히 堪當(감당)할 수 있을 것입니다.
萬若(만약) 亥月(해월)의 丙火(병화)가 天干(천간)으로 壬水(임수)가 透出(투출)하게 되면 이때는 陽土(양토)인 戊土(무토)를 얻어 壬水(임수)를 制(제)해야 하는데 이때는 地支(지지)로 巳火(사화)나 午火(오화)가 있어 丙火(병화)와 戊土(무토)가 모두 通根(통근)해야 旺(왕)한 壬水(임수)를 堪當(감당)할 수 있을 것입니다.
정리하면 亥月(해월)의 丙火(병화)는 陽木(양목)인 甲木(갑목)으로 生助(생조)하고 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 通根(통근)하면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.
壬水(임수)가 透出(투출)하면 戊土(무토)로 堤防(제방)함이 必要(필요)한데 이때는 地支(지지)로 巳火(사화)나 午火(오화)가 있는 것이 必要(필요)하다 할 것입니다.
다시 命式(명식)을 보면...
丙火日干(병화일간)이 水旺節(수왕절)이자 초겨울인 亥月(해월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陽火(양화)인 丙火(병화)가 月支(월지)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 되는데, 亥月(해월)은 水旺節(수왕절)임에 반해 火(화)는 絶地(절지)로 弱(약)하므로 殺重身輕(살중신경) 또는 身弱殺旺(신약살왕)한 四柱(사주)가 됩니다.
따라서 弱(약)한 日干(일간)을 生助(생조) 또는 帮身(방신)함이 重要(중요)한데,
年支(년지)에 丑土(축토)를 보고 月干(월간)에 己土(기토)가 透出(투출)하여 旺(왕)한 水(수)를 制(제)하고자 하나 陰土(음토)인 己土(기토)는 旺水(왕수)르 제할 功力(공력)이 없습니다.
오히여 年干(년간)의 辛金(신금)을 生(생)하여 水(수)를 生(생)하게 되니 弱(약)한 丙火(병화)로서는 좋다고 볼 수 없습니다.
多幸(다행)히 日支(일지)에 寅木(인목)을 보아 丙寅日柱(병인일주)가 되니, 月日支(월일지)로 寅亥合木(인해합목)하여 丙火(병화)를 生助(생조)하고 通根(통근)하니 丙火(병화)가 弱(약)하지 않습니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
生時(생시)를 보면...
戊子時(무자시)나 戊戌時(무술시)는 萬若(만약) 壬水(임수)가 天干(천간)에 透出(투출)했다고 하면 壬水(임수)를 制(제)하는 用度(용도)가 있겠으나, 壬水(임수)가 투추하니 않으니 丙火(병화)르 晦光(회광)할 뿐입니다.
庚寅時(경인시)는 地支(지지)로 寅亥合木(인해합목)하고 다시 寅木(인목)을 보아 庚金(경금)으로 木(목)을 ㅇ거제하고 生水(생수)해야 합니다.
壬辰時(임진시)는 亥月(해월)에 壬水(임수)가 透出(투출)하였 官星(관성)이 旺(왕)해지게 되니 木火運(목화운)을 얻으면 發福(발복)할 수 있을 것이나, 申金(신금)을 보아 日支(일지)의 寅木(인목)을 沖(충)하는 것은 좋지 못합니다.
癸巳時(계사시)는 癸水(계수)가 時干(시간)에 透出(투출)하는 것은 壬水(임수)를 얻는 것만 못하며,
甲午時(갑오시)는 時支(시지)에서 羊刃午火(양인오화)를 보고 甲木(갑목)을 얻어 生火(생화)하니 日干(일간)이 매우 身强(신강)해지게 됩니다. 運路(운로)는 金水運(금수운)을 보아야 할 것이며,
丙申時(병신시)는 日時支(일시지)로 寅申沖(인신충)이 됨이 不吉(불길)합니다.
餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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