안녕하세요...
[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’
오늘은...
양력(陽曆) 2021년 12월 02일
음력(陰曆) 2021년 10월 28일
신축년(辛丑年) 기해월(己亥月) 갑신일(甲申日)이며,
일진(日辰)은 갑신(甲申)입니다.
오늘의 명식(命式)을 보면...
甲木日干(갑목일간)이 初冬(초동)인 亥月(해월)에 태어났습니다.
日干(일간)이 甲木(갑목)이라고 하는 것은 十天干(십천간) 중에서 첫 번째 天干(천간)이 되며, 陰陽五行(음양오행)으로 區分(구분)하면 甲木(갑목)은 陽木(양목)이 됩니다.
甲木(갑목)은 陽木(양목)이 되는데, 陽(양)이라고 하는 것은 강하고 곧고 크고 단단한 槪念(개념)이 됩니다.
그래서 甲木(갑목)을 物像(물상)에 比喩(비유)할 때 大林木(대림목)이라고 하여 단단한 落落長松(낙락장송)이나 편백나무 등과 같은 큰나무가 됩니다.
甲木(갑목)의 用度(용도)는 다 자란 成木(성목)이 되면 베어서 材木(재목)으로 使用(사용)함에 있으니,
甲木(갑목)이 旺(왕)하여 成木(성목)이 되면 陽金(양금)인 庚金(경금)으로 甲木(갑목)을 斫伐(작벌)하여 큰 材木(재목)으로 使用(사용)하게 되면 甲木(갑목)으로서의 큰 用度(용도)가 나타나게 될 것입니다.
甲木日干(갑목일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 嚴冬雪寒(엄동설한)인 亥月(해월)입니다.
亥月(해월)은 立冬(입동)이 지나 가을에서 겨울로 전환이 되며, 亥子丑月(해자축월) 모두 冬節(동절)이 되니 嚴冬雪寒(엄동설한)으로 매우 추워 天下(천하)가 얼게 됩니다.
또 亥月(해월)은 五行(오행)으로 水(수)가 旺(왕)한 水旺節(수왕절)입니다. 즉 水(수)는 亥月(해월)에 臨官地(임관지)가 되고 子月(자월)에 帝旺地(제왕지)가 되니 亥子月(해자월)이 가자 水(수)가 旺(왕)한 季節(계절)이 됩니다.
甲木(갑목)이 亥月(해월)에 태어나게 되면 印星(인성)인 水(수)가 旺(왕)한 季節(계절)에 태어난 것이 됩니다.
水生木(수생목)으로 水(수)는 木(목)을 키우는 것이 그 쓰임이 되는데, 봄이나 여름 그리고 가을에는 水(수)가 얼지 않으니 木(목)을 生助(생조)할 수가 있겠으나,
亥子丑月(해자축월)의 冬節(동절)에는 水(수)가 얼어서 얼음이 되니 이때는 水生木(수생목)이 아니라 오히려 水(수)가 얼어 나무를 얼어죽게 할 것입니다.
따라서 亥月(해월)은 먼저 火(화)가 있어 물이 얼지 않게 해야 水(수)가 木(목)을 生(생)할 수 있습니다.
木(목)이 亥月(해월)에 태어나게 되면 胞胎法(포태법)으로 長生處(장생처)에 태어나고 月令(월령)에 通根(통근)할 수 있으니 弱(약)하지 않습니다.
重要(중요)한 것은 秋冬節(추동절)의 甲木(갑목)은 生木(생목)이 아닌 成木(성목)으로 보아 斫伐(작벌)하여 棟樑(동량)의 材木(재목)으로 使用(사용)해야 하니, 亥月(해월)의 甲木(갑목)은 庚金(경금)으로 甲木(갑목)을 斫伐(작벌)하고 丁火(정화)로 庚金(경금)은 鍛鍊(단련)해야 하며 더하여 丙火(병화)가 있어 調候(조후)해야 四柱(사주)의 짜임이 圓滑(원활)해질 것입니다.
다시 命式(명식)을 보면...
甲木日干(갑목일간)이 水旺節(수왕절)이자 嚴冬雪寒(엄동설한)인 亥月(해월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 月令(월령)에서 陽水(양수)인 亥水(해수)를 보아 偏印格(편인격)이 되며, 亥月(해월)은 水木(수목)이 모두 勢力(세력)을 얻어 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.
단, 亥月(해월)에 다시 壬水(임수)나 癸水(계수)가 天干(천간)에 透出(투출)하거나 地支(지지)로 水局(수국)을 形成(형성)하게 되면 母旺子衰(모왕자쇠)가 되어 水泛木浮(수범목부)가 될 수 있습니다.
日支(일지)를 보면 申金(신금)을 보아 甲申日柱(갑신일주)가 되는데 申中庚金(신중경금)으로 甲木(갑목)을 斫伐(작벌)할 수 있으나 火(화)가 없으면 金(금)은 寒氣(한기)를 生(생)하게 됩니다.
年支(년지)에는 丑土(축토)를 보고 月干(월간)에 己土(기토)가 透出(투출)하였으나 年干(년간)의 辛金(신금)을 生(생)하여 亦是(역시) 寒氣(한기)를 가중하게 됩니다.
三柱(삼주)까지 보아 火(화)가 없는 것이 가장 큰 단점이 되니 生時(생시)에서는 火(화)를 보는 것이 重要(중요)합니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
生時(생시)를 보면...
甲子時(갑자시) 乙丑時(을축시) 戊辰時(무진시) 辛未時(신미시) 乙亥時(을해시) 등은 生時(생시)에서 火(화)를 보지 못하여 調候(조후)가 되지 않습니다.
丙寅時(병인시)는 時支(시지)의 寅木(인목)에 뿌리를 둔 丙火(병화)가 透出(투출)하였으나 日時支(일시지)로 寅申沖(인신충)이 됨이 매우 不吉(불길)이며,
丁卯時(정묘시)는 丁火(정화)가 時干(시간)에 있으나 調候(조후)의 힘이 不足(부족)하게 됩니다.
己巳時(기사시)는 日時支(일시지)로 巳申合水(사신합수)하여 巳中丙火(사중병화)의 氣運(기운)이 弱(약)해지게 되며,
庚午時(경오시)는 庚金(경금)이 透出(투출)하여 甲木(갑목)을 斫伐(작벌)하고 時支(시지)의 午中丁火(오중정화)로 庚金(경금)ㅇ르 鍛鍊(단련)할 수 있습니다.
壬申時(임신시)나 癸酉時(계유시)는 申酉金(신유금)에 뿌리를 둔 壬癸水(임계수)가 透出(투출)하니 寒氣(한기)가 크게 가중됩니다.
餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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