四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 傷官格(상관격)이 되는데, 戌月(술월)은 火(화)는 弱(약)하고 土(토)는 旺(왕)하므로 泄氣太過(설기태과) 또는 洩氣過多(설기과다)한 四柱(사주)가 되며 이를 火土眞傷官格(화토진상관격)이라 할 수도 있습니다.
眞傷官格(진상관격)이라는 것은 日干(일간)이 弱(약)하고 傷官(상관)이 旺(왕)하여 日干(일간)의 氣運(기운)이 過洩(과설)되는 것을 말합니다.
參考(참고)로 假傷官格(가상관격)이라는 것이 있는데 이는 眞傷官格(진상관격)에 대비되는 槪念(개념)으로 日干(일간)이 旺(왕)하고 食傷(식상)이 弱(약)한 것을 말합니다.
오늘은 陰木(음목)인 乙木(을목)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
陰木(음목)인 乙木日干(을목일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 正財格(정재격)이 되는데, 戌月(술월)은 土旺(토왕)한 반면 日干(일간)인 乙木(을목)은 弱(약)하므로 財多身弱(재다신약)한 四柱(사주)가 됩니다.
財多身弱(재다신약) 또는 身弱財多(신약재다)하다는 것은 日干(일간)이 弱(약)해서 많은 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵기 때문에 印星(인성)인 水(수)로써 日干(일간)을 生助(생조)하거나 比刧(비겁)인 木(목)이 있어 日干(일간)을 帮身(방신)함이 매우 重要(중요)합니다.
그런데 戌月(술월)은 매우 乾燥(건조)하여 木(목)이 마르고 枯死(고사)할 상황에 있기 때문에 比刧(비겁)보다는 먼저 水(수)가 있어 木(목)을 生助(생조)함이 더 必要(필요)하가 할 것입니다.
더하여 官殺(관살)로 水(수)를 生(생)하고 食傷(식상)으로 調候(조후)하면 四柱(사주)의 中和(중화)를 이룰 수 있는데,
日支(일지)를 보면 巳火(사화)를 보아 乙巳日柱(을사일주)가 되니 乾土(건토)한 戌月(술월)에 더욱 乾燥(건조)함이 가중됩니다.
月干(월간)에는 丙火(병화)가 透出(투출)하여 戌月(술월)의 차가운 氣溫(기온)을 따뜻하게 調候(조후)할 수는 있으나 亦是(역시) 局勢(국세)가 乾燥(건조)함이 큰 問題(문제)가 됩니다.
多幸(다행)히 年支(년지)에 子水(자수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하나 子水(자수) 하나로는 매우 不足(부족)하며, 年干(년간)의 庚金(경금)이 生水(생수)함이 좋으나 月干(월간)의 丙火(병화)가 있어 庚金(경금)을 剋破(극파)함이 좋지 못합니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
즉 日干(일간)은 甲木(갑목)은 弱(약)하고 財星(재성)은 旺(왕)하니 財多身弱(재다신약) 또는 身弱財多(신약재다)한 四柱(사주)가 됩니다.
따라서 戌月(술월)의 甲木(갑목)은 가장 먼저 弱(약)한 日干(일간)을 도와야 많은 財星(재성)을 堪當(감당)할 수 있는데, 印星(인성)인 水(수)가 있어 甲木(갑목)을 生助(생조)하는 方法(방법)과 比刧(비겁)인 木(목)이 있어 日干(일간)을 帮身(방신)함이 있는데 戌月(술월)의 특성상 먼저 印星(인성)인 水(수)가 있어 日干(일간)을 生助(생조)함이 좋을 것입니다.
日支(일지)를 보면 辰土(진토)를 보아 甲辰日柱(갑진일주)가 되는데, 問題(문제)는 月支(월지)의 戌土(술토)와 日支(일지)의 辰土(진토)가 서로 辰戌沖(진술충)이 되니 土(토)가 더욱 旺(왕)하지게 됩니다.
年支(년지)에는 正印(정인)인 子水(자수)가 있어 甲木(갑목)의 뿌리를 생함이 좋으나 土(토)가 많아지게 되면 土克水(토극수)하여 水(수)가 埋沒(매몰)될 憂慮(우려)가 있습니다.
이때 年支(년지)의 子水(자수)가 日支(일지)의 辰土(진토)와 子辰合(자진합)으로 沖(충)이 解消(해소)되는 것으로 볼 수 있겠으나, 辰戌沖(진술충)으로 沖中逢合(충중봉합)이 되지 못합니다.
年干(년간)에는 庚金(경금)이 있어 水(수)를 生(생)하는 것으로 볼 수 있으나 月干(월간)에 丙火(병화)가 있어 庚金(경금)을 破(파)하고 있습니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
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※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
오늘은 陰水(음수)인 癸水日干(계수일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면.,.
陰水(음수)인 癸水日干(계수일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陰水(음수)인 癸水(계수)가 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 正官格(정관격)이 되나, 戌月(술월)은 癸水(계수)보다 土(토)가 왕해 癸水(계수)가 埋沒(매몰)될 憂慮(우려)가 있습니다.
그래서 戌月(술월)의 癸水(계수)는 가장 먼저 日干(일간)인 癸水(계수)의 水源(수원)을 마련함이 가장 重要(중요)하니, 印星(인성)인 金(금)의 生助(생조)가 切實(절실)히 必要(필요)하다 할 것입니다.
이렇게 印星(인성)을 보아 日干(일간)인 癸水(계수)가 生助(생조)를 얻게 되면 傷官(상관)인 甲木(갑목)으로 土(토)를 除去(제거)해야 癸水(계수)가 濁水(탁수)나 埋沒(매몰)이 되지 않을 것이니 戌月(술월)의 癸水(계수)는 먼저는 印星(인성)인 金(금)을 取用(취용)하고 다음으로 傷官(상관)인 甲木(갑목)이 있으면 四柱(사주)의 配合(배합)이 아주 좋게 될 것입니다.
日支(일지)를 보면 卯木(묘목)을 보아 癸卯日柱(계묘일주)가 되는데 戌月(술월)에 弱(약)한 癸水(계수)가 食神(식신)인 木(목)을 보니 더욱 일일간이 弱(약)해지게 됩니다.
多幸(다행)히 年支(년지)에서 子水(자수)를 보아 癸水(계수)가 뿌리를 얻고 年干(년간)에 庚金(경금)이 있어 土生金(토생금) 金生水(금생수)로 官印相生(관인상생)이 되는데,
月干(월간)에 丙火(병화)가 있어 庚金(경금)을 破(파)함이 不美(불미)하다 할 것입니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
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※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
오늘은 陽金(양금)인 庚金日干(경금일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
陽金(양금)인 庚金日干(경금일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陽金(양금)인 庚金(경금)이 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 偏印格(편인격)이 되나, 土(토)가 다시 많아지게 되면 母旺子衰(모왕자쇠)하여 土厚埋金(토후매금)이 될 것입니다.
따라서 戌月(술월)의 庚金(경금)은 土(토)가 많아지는 것을 좋아하지 않으며, 먼저 甲木(갑목)이 있어 印星(인성)인 土(토)가 日干(일간)인 庚金(경금)을 埋金(매금)하거나 金(금)을 濁(탁)하게 하는 것을 막아야 할 것입니다.
단, 戌月(술월)의 甲木(갑목) 또한 弱(약)하니 홀로 旺土(왕토)를 堪當(감당)하기는 어려우며, 水(수)가 있어 水生木(수생목)하여 甲木(갑목)을 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.
參考(참고)로 乙木(을목) 또한 木(목)이 되나 旺土(왕토)인 戌土(술토)를 乙木(을목)이 制(제)하기는 어려우며 甲木(갑목)이라야 旺土(왕토)를 除去(제거)할 수 있습니다.
水(수)가 있어 木(목)을 輔佐(보좌)해야 한다고 했는데, 이때 必要(필요)한 水(수)는 癸水(계수)보다는 壬水(임수)가 있어야 木(목)을 生助(생조)하고 庚金(경금)을 淘洗(도세)할 수 있으니 先甲後壬(선갑후임)으로 配合(배합)함이 가장 좋은 配合(배합)이라 할 것입니다.
日支(일지)를 보면 子水(자수)가 있어 庚子日柱(경자일주)가 되고, 年支(년지)에 또한 子水(자수)가 있는데 이는 乾土(건토)인 戌土(술토)를 潤濕(윤습)하는 功力(공력)은 있을지라도 庚金(경금)을 淘洗(도세)하는 功力(공력)은 없으며, 四柱(사주)를 寒濕(한습)하게 하는 弊端(폐단)이 있습니다.
年干(년간)에는 比肩(비견)이 庚金(경금)이 있으나 月干(월간)의 丙火(병화)가 庚金(경금)을 破(파)하고 있습니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
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감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
오늘은 陰火(음화)인 丁火日干(정화일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
丁火日干(정화일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 傷官格(상관격)이 되며, 戌月(술월)은 土旺節(토왕절)인데 반해 火(화)는 墓庫(묘고)로 弱(약)하므로 火土眞傷官格(화토진상관격)이 되며 泄氣太過(설기태과)한 命造(명조)가 됩니다.
日干(일간)이 弱(약)한 중에 食傷(식상)만 旺(왕)하게 되면 自身(자신)이 發散(발산)하는 食傷(식상)을 堪當(감당)하기가 어려우니 言行一致(언행일치)가 되지 않거나, 교언영색한 사람이 될 수 있습니다.
따라서 가장 먼저 印星(인성)인 木(목) 特히(특히) 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)해고 旺土(왕토)를 制(제)해야 丁火(정화)가 살 수 있습니다.
이렇게 되면 火土眞傷官格(화토진상관격)이 印星(인성)을 얻어 日干(일간)을 도우니 傷官佩印(상관패인)의 命造(명조)가 됩니다.
단, 戌月(술월)의 木(목)은 養地(양지)가 되어 弱(약)하니 壬水(임수)나 癸水(계수)가 있어 甲木(갑목)을 生助(생조)하고 乾土(건토)인 戌土(술토)를 潤土(윤토)해야 甲木(갑목)이 生助(생조)를 얻어 丁火(정화)를 生(생)하고 土(토)를 制(제)할 수 있을 것입니다.
日支(일지)를 보면 酉金(유금)을 보아 丁酉日柱(정유일주)가 되는데 어제 丙申日柱(병신일주)는 戌(술)과 申(신)이 準方合(준방합)을 이루었다면 오늘은 酉(유)와 戌(술)이 準方合(준방합)을 이루어 財星(재성)인 金(금)이 旺(왕)해지게 됩니다.
더하여 年干(년간)에 庚金(경금)이 透出(투출)하니 財星(재성)이 더욱 旺(왕)해지게 되는데, 月干(월간)에 刧財(겁재)인 丙火(병화)가 있어 旺財(왕재)를 나누어 堪當(감당)할 수 있겠으나 戌月(술월)에 丙火(병화) 또한 힘이 不足(부족)합니다.
年支(년지)의 正官(정관)인 子水(자수)는 亦是(역시) 日干(일간)의 힘이 不足(부족)하니 堪當(감당)하기 어려울 것으로 보입니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
오늘은 陽木(양목)인 甲木日干(갑목일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
陽木(양목)인 甲木日干(갑목일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 月支(월지)에서 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 偏財格(편재격)이 되나, 戌月(술월)은 土旺(토왕)한 반면 木弱(목약)하니 財多身弱(재다신약) 또는 身弱財多(신약재다)한 四柱(사주)가 됩니다.
財多身弱(재다신약)하다는 것은 日干(일간)이 弱(약)해서 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)할 수 없다는 境遇(경우)이며, 심한 境遇(경우) 土旺(토왕)하여 土多木折(토다목절)이 될 수도 있습니다.
따라서 印星(인성)인 水(수)로써 弱(약)한 日干(일간)을 生助(생조)하거나 比刧(비겁)이 있어 日干(일간)을 帮身(방신)함이 必要(필요)한데, 戌月(술월)의 특성상 먼저 印星(인성)인 水(수)가 있어 甲木(갑목)을 生助(생조)하고 乾土(건토)를 潤土(윤토)함이 必要(필요)합니다.
日支(일지)를 보면 午火(오화)를 보아 甲午日柱(갑오일주)가 되는데, 月支(월지)의 戌土(술토)와 午戌合火(오술합화)하니 晩秋(만추)에 乾燥(건조)함이 더욱 심해지게 됩니다.
多幸(다행)히 年支(년지)에 正印(정인)인 子水(자수)가 있어 甲木(갑목)의 뿌리를 培養(배양)하고 乾土(건토)를 潤土(윤토)하는 用神(용신)이 됩니다.
年干(년간)의 庚金(경금)은 水(수)를 生(생)하는 喜神(희신)이 될 것이나, 月干(월간)에 丙火(병화)가 있어 庚金(경금)을 破剋(파극)하게 됩니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
오늘은 陰木(음목)인 乙木日干(을목일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
乙木日干(을목일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陰木(음목)인 乙木(을목)이 陽土(양토)인 戌土(술토)를 보아 正財格(정재격)이 되나, 戌月(술월)은 土旺(토왕)한 반면 木(목)은 弱(약)하여 財多身弱(재다신약)한 四柱(사주)가 됩니다.
財多身弱(재다신약)은 日干(일간)이 弱(약)하여 많은 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵다는 뜻이므로, 印星(인성)인 水(수)나 比刧(비겁)인 木(목)이 있어 日干(일간)을 도와야 하는데 먼저 印星(인성)이 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)하는 것이 좋을 것입니다.
더하여 戌月(술월)의 水(수)가 弱(약)하니 官星(관성)인 金(금)이 있어 생수해야 四柱(사주)의 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.
年干(년간)에는 正官(정관)인 庚金(경금)이 透出(투출)하였으나 아무리 좋은 正官(정관)인 庚金(경금)이라고 해도 日干(일간)이 弱(약)하면 官星(관성)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.
年支(년지)에는 子水(자수)가 있어 金(금)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 日干(일간)을 生助(생조)함이 좋으나,
日支(일지)에 酉金(유금)이 있어 官殺(관살)이 다시 旺(왕)해지게 되면 乙木(을목)이 반드시 官殺(관살)의 被傷(피상)되어 좋지 못합니다.
月干(월간)에는 傷官(상관)이 丙火(병화)가 있어 調候(조후)하는데, 이를 傷官見官(상관견관)이라고 하여 凶(흉)하게 보는 것은 좋지 못합니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
2020년 寒露(한로) 節入時間(절입시간)은 陽曆(양력)으로 2020년 10월 08일 04시 55분입니다.
寒露(한로)를 基準(기준)으로 月(월)이 乙酉月(을유월)에서 丙戌月(병술월)로 바뀌게 됩니다.
즉 寒露(한로) 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2020년 10월 08일 04시 55분이므로 이 시각 이전에 태어나게 되면 庚子年(경자년) 乙酉月(을유월) 甲申日(갑신일)이 되고,
陽曆(양력)으로 2020년 10월 08일 04시 55분부터는 庚子年(경자년) 丙戌月(병술월) 甲申日(갑신일)이 됩니다.
寒露前(한로전)입시간을 보면 陽曆(양력)으로 2020년 10월 08일 04시 55분이므로 丙寅時(병인시)가 되는데, 같은 丙寅時(병인시)라고 하더라도 寒露節入時間(한로절입시간)을 前後(전후)로 月柱(월주)가 乙酉月(을유월)에서 丙戌月(병술월)로 달라지니 四柱(사주)를 看命(간명)함에 있어 자세히 살펴봐야 할 것입니다.
이것이 별 것 아닌 것 같으나 천명(天命)을 받고 태어나는 당사자(當事者)에게는 큰 차이(差異)가 있는 것이며,
사주팔자(四柱八字) 중에 한두 글자의 차이(差異)가 그 주인공(主人公)의 삶에서는 엄청난 차이가 있을 수 있으니 년월(年月)이 바뀌는 절기(節氣)는 그 절입시간(節入時間)을 자세히 살펴야 할 것입니다.
寒露前(한로전)으로 命式(명식)을 보면.....
甲木日干(갑목일간)이 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어난 命式(명식)이 됩니다.
日干(일간)인 甲木(갑목)이라고 하는 것은 陰陽五行(음양오행)으로는 陽木(양목)이 되며, 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어나게 되면 四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陽木(양목)인 甲木(갑목)이 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 正官格(정관격)이 됩니다.
단, 酉月(유월)은 金(금)은 旺(왕)한 반면 木(목)은 休囚(휴수)하니 身弱官旺(신약관왕)한 命(명)이 됩니다.
그런데 酉月(유월)의 甲木(갑목)은 다 자란 成木(성목)으로 庚金(경금)으로 斫伐(작벌)하고 丁火(정화)로써 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)하여 甲木(갑목)을 棟樑之木(동량지목)으로 使用(사용)함에 用度(용도)가 있습니다.
따라서 酉月(유월)의 甲木(갑목)은 먼저 丁火(정화)가 있어 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)한고 丙火(병화)가 있어 調候(조후)하면 四柱(사주)의 中和(중화)를 이룰 수 있을 것이나, 酉月(유월)의 甲木(갑목)이 弱(약)하므로 地支(지지)로 寅木(인목)이나 卯木(묘목) 등에 뿌리를 두어야 큰 나무를 棟樑(동량)으로 쓸 수가 있을 것입니다.
다시 命式(명식)을 보면...
甲木日干(갑목일간)이 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났습니다.
日支(일지)에는 申金(신금)을 보아 甲申日柱(갑신일주)가 되고 年干(년간)에 庚金(경금)이 透出(투출)하니 비록 月令(월령)이 正官(정관)이라고 해도 殺重身輕(살중신경)한 四柱(사주)가 됩니다.
따라서 가장 重要(중요)한 것은 日干(일간)이 뿌리가 있다고 하면 食傷(식상)으로 制殺(제살)함이 좋으나, 日干(일간)이 뿌리가 없다고 하면 印星(인성)인 水(수)로써 殺印相生(살인상생)해야 할 것입니다.
生時(생시)를 보면...
甲子時(갑자시)는 日時支(일시지)로 申子水局(신자수국)하여 殺印相生(살인상생)하며,
乙丑時(을축시)는 時支(시지)에서 丑土(축토)를 보아 다시 金(금)이 旺(왕)해지게 되며,
丙寅時(병인시)는 日時支(일시지)로 寅申相沖(인신상충)함이 좋지 못합니다.
寒露後(한로후)로 命式(명식)을 보면.....
甲木日干(갑목일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어났습니다.
戌月(술월)은 큰 틀에서는 申酉戌西方(신유술서방)에 該當(해당)하여 金旺節(금왕절)로 區分(구분)할 수 있으나, 月令(월령)만 놓고 보면 土旺節(토왕절)이 됩니다.
그래서 甲木日干(갑목일간)이 土旺節(토왕절)인 戌月(술월)에 태어나게 되면 日干(일간)은 弱(약)하고 土(토)는 旺(왕)하니 財多身弱(재다신약)한 四柱(사주)가 됩니다.
삭망한 戌月(술월)에 甲木(갑목)이 弱(약)하니 이때는 庚金(경금)으로 斫伐(작벌)하기 보다는 印星(인성)인 水(수)로써 滋扶(자부)하고 火(화)로써 調候(조후)함이 必要(필요)하다 할 것입니다.
가장 重要(중요)한 것은 戌月(술월)의 甲木(갑목)이 매우 衰弱(쇠약)하니 印星(인성)인 水(수)로써 甲木(갑목)의 뿌리를 培養(배양)하고, 火(화)가 있어 調候(조후)해야 할 것입니다.
日支(일지)에는 申金(신금)을 보아 甲申日柱(갑신일주)가 되고 年干(년간)에 庚金(경금)이 透出(투출)하니 財煞太旺(재살태왕)한 四柱(사주)가 되는데, 年支(년지)에 子水(자수)가 있어 甲木(갑목)의 뿌리를 培養(배양)합고, 月干(월간)의 丙火(병화)가 調候(조후)하고 있습니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
生時(생시)를 보면...
丙寅時(병인시)는 日時支(일시지)로 寅申相沖(인신상충)이 되며,
丁卯時(정묘시)는 卯(묘)에 甲木(갑목)이 뿌리를 두고 丁火(정화)가 甲木(갑목)의 秀氣(수기)를 유행함이 좋습니다.
戊辰時(무진시)나 甲戌時(갑술시)는 다시 土(토)가 많아지게 되니 좋지 못하며, 壬申時(임신시)나 癸酉時(계유시)는 印星(인성)인 壬癸水(임계수)가 甲木(갑목)을 生助(생조)하나 日干(일간)인 甲木(갑목)의 뿌리가 없는 것이 欠(흠)이 됩니다.
餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
오늘은 陰水(음수)인 癸水日干(계수일간)이 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
陰水(음수)인 癸水日干(계수일간)이 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陰水(음수)인 癸水(계수)가 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏印格(편인격)이 되며, 酉月(유월)은 金水(금수)가 모두 勢力(세력)을 얻으니 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.
酉月(유월)의 癸水(계수)는 壬水(임수)와 마찬가지로 金白水淸(금백수청)함을 좋아하니 土(토)를 보는 것을 좋아하지 않으며, 土(토)를 보면 木(목)으로 除去(제거)해야 하며, 酉月(유월)은 金旺節(금왕절)에 水(수)까지 勢力(세력)이 있으면 四柱(사주)가 寒濕(한습)해지게 되니 반드시 火(화)가 있어 調候(조후)함이 必要(필요)합니다.
年干(년간)을 보면 陽金(양금)이자 正印(정인)인 庚金(경금)이 透出(투출)하니 母旺子相(모왕자상)이 아니라 母旺子衰(모왕자쇠)가 될 수 있습니다.
그런데 年支(년지)에 子水(자수)가 있어 癸水(계수)의 뿌리가 되니 金水(금수)가 모두 勢力(세력)을 얻습니다.
月干(월간)에 乙木(을목)은 庚金(경금)을 보아 貪合(탐합)하며, 日支(일지)의 未土(미토)는 癸水(계수)에게는 七殺(칠살)이 되니 자칫 日干(일간)인 癸水(계수)는 濁水(탁수)로 만들 수 있습니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
오늘은 丁火日干(정화일간)이 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
丁火日干(정화일간)이 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로는 陰火(음화)인 丁火(정화)가 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏財格(편재격)이 되며, 年干(년간)에 庚金(경금)이 透出(투출)하니 金旺節(금왕절)에 財多身弱(재다신약)한 四柱(사주)가 됩니다.
財多身弱(재다신약)하다는 것은 日干(일간)이 弱(약)해서 많은 財星(재성)을 堪當(감당)하기 어렵다는 것이므로 酉月(유월)의 丁火(정화)는 가장 먼저 弱(약)한 日干(일간)을 도와줄 印星(인성)이나 比刧(비겁)이 있어야 日干(일간)이 勢力(세력)을 얻어 旺財(왕재)를 堪當(감당)할 수 있을 것입니다.
年支(년지)를 보면 七殺(칠살)인 子水(자수)가 있으니 旺財(왕재)의 生助(생조)를 얻어 日干(일간)을 剋害(극해)함이니 四柱(사주)가 財多身弱(재다신약)에서 財煞太旺(재살태왕)으로 變(변)하게 됩니다.
日支(일지)를 보면 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되는데 丑土(축토)는 月支(월지)의 酉金(유금)을 보아 酉丑會金(유축회금)하니 財殺(재살)이 더욱 太旺(태왕)해지게 됩니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 얻는데 도움이 될 수 있을까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
